佛陀格言鋼筆字帖
佛陀格言鋼筆字帖
佛陀格言適合用于鋼筆字帖，每天抄寫一點(diǎn)，感悟一點(diǎn)。下面學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)佛陀格言鋼筆字帖的內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
佛陀格言鋼筆字帖
1) 孝敬父母，愛(ài)護(hù)妻子，職業(yè)安定，是大幸福。
2) 了解神圣永恒的事物，可適當(dāng)?shù)胤Q為‘智慧’，對(duì)俗事的了解只不過(guò)是‘知識(shí)’罷了。
3) 宇宙間每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解釋生成原因，而且也說(shuō)明每一件事物的消滅情形。
4) 不知道苦惱苦惱除去苦惱的境界和消除苦惱的方法——就叫做‘無(wú)知’。
5) 鍛煉心智的形式有三種：第一種是高尚道德的訓(xùn)練，第二種是高超思考方的訓(xùn)練，第三種是高等領(lǐng)悟力的訓(xùn)練。
6) 讓你的老年過(guò)得像童年一般天真浪漫，讓你的童年過(guò)得像老年一般沉著穩(wěn)重，這意思也就是說(shuō)：不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。
7) 智慧是從禪定產(chǎn)生的，沒(méi)有禪定就不能生出大智慧。
8) 假如一個(gè)人活了一百歲而沒(méi)有真實(shí)的智慧，又不能自我規(guī)律，那倒不如只活一天，具有智慧和定靜的功夫。
9) 假使有人說(shuō)你的壞話，你不需要心憤恨、輕視或者對(duì)他們不滿。
10) 假如你心存怨恨，那么它不但會(huì)阻礙你心智的發(fā)展，而且使你無(wú)法判斷那言論到底是對(duì)還是錯(cuò)。
11) 同時(shí)，假如別人給我戴高帽子，過(guò)于贊美我的教法和僧侶，你也不要太得意，因?yàn)檫@樣也會(huì)損害你內(nèi)在的(心智)發(fā)展。你應(yīng)該接受事實(shí)的部份，而且向他們表明實(shí)際的情況。
12) 蓮花生在被人遺棄的廢物和污泥中，仍然放出悅?cè)说姆枷悖鹑绶鸬茏由趷?ài)欲強(qiáng)烈的人群中，而能散發(fā)著智慧的光芒。
13) 不是從今天才開(kāi)始，早在古代就已經(jīng)這樣傳說(shuō)了：沉默的人受到毀謗;話太多的人會(huì)受到毀謗;話太少的人也受毀謗;世界上沒(méi)有不被毀謗的人。
14) 所有的動(dòng)物都害怕刑罰，所有的動(dòng)物都畏懼死亡(所有的動(dòng)物都愛(ài)惜生命)。自己設(shè)身處地想想別人和他人做個(gè)比較。一個(gè)人不應(yīng)該殺害動(dòng)物或教唆別人殺害動(dòng)物。
15) 當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)到不滿而刻意追求時(shí)，他就成了愛(ài)渴的奴隸。
16) 尋找別人過(guò)失，而且容易發(fā)怒的人，苦惱越來(lái)越多。離開(kāi)沒(méi)有煩惱的境界也越來(lái)越遠(yuǎn)。
17) 聰明的人不奢望未來(lái)，也不追悔過(guò)去。
18) 勝利者招來(lái)怨恨，失敗者生活在苦惱中。寧?kù)o的人舍棄勝敗，所以平安幸福。
19) 常思索苦惱的來(lái)源，善于約束自己的感官， 飲食有節(jié)制，充滿信心和干勁，就不會(huì)被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會(huì)被風(fēng)所動(dòng)搖。
20) 通常發(fā)生下列這種情形：當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)壞醫(yī)生的診療后，他連好醫(yī)生也不信任了。
21) 透過(guò)良好的禪定，以及觀察體驗(yàn)真理，了解和實(shí)行同時(shí)并進(jìn)，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。
22) 每一項(xiàng)罪惡，對(duì)犯罪者本身的損害比受害者大多了。
23) 不要輕視小惡，以為我不會(huì)受報(bào)應(yīng)。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個(gè)人就充滿了邪惡。
24) 靈明的知覺(jué)有五種障礙：睡眠和不安和疑惑。
25) 當(dāng)罪惡的行為還沒(méi)有成熟(尚未產(chǎn)生結(jié)果)時(shí)，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當(dāng)他的行為成熟時(shí)，他便有了憂傷。
26) 沒(méi)有不愛(ài)不考慮到來(lái)世的人，將可能做出種種邪惡的行為。
佛陀格言鋼筆字帖的精選
1) 在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無(wú)縫，但等到惡行成熟時(shí)，行惡的人便嘗到不好的后果。
2) 妄語(yǔ)和邪淫，聰明的人永遠(yuǎn)不會(huì)贊賞這四種邪惡的事情。
3) 撒謊是罪惡的根源，它使一個(gè)人生活在不好的境界，嘴里出現(xiàn)臭味，他所說(shuō)的話語(yǔ)，不為人喜歡，而且受別人輕視。
4) 所有的眾生都渴求安樂(lè)。為了求得自己的安樂(lè)而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。
5) 不貞潔是婦人的污垢，吝嗇是施舍的污垢。所有壞的言行和意念都成為今生和后世的污垢。
6) 寧?kù)o來(lái)自內(nèi)心，勿向外尋求!
7) 放下過(guò)去的煩惱，不耽憂未來(lái)，不執(zhí)著現(xiàn)在，你的內(nèi)心就會(huì)平靜。
8) 不不沒(méi)有私欲，在所有情況下，內(nèi)心都持有那份寧?kù)o，這就是高尚!
9) 不要把所得的估計(jì)過(guò)高，也不要嫉妒羨慕別人，就得不到寧?kù)o的心靈。
10) 當(dāng)一個(gè)人品嘗到孤獨(dú)與恬靜的美味時(shí)，便不會(huì)產(chǎn)生恐懼的心理和犯罪的行為。
11) 痛苦的根源是私欲，無(wú)論企求或只企求長(zhǎng)壽的欲望，都會(huì)導(dǎo)致痛苦。
12) 欲望會(huì)導(dǎo)致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠(yuǎn)無(wú)法完全滿足。
13) 從愛(ài)欲產(chǎn)生憂愁，從愛(ài)欲產(chǎn)生恐懼，拔除愛(ài)欲的人，既沒(méi)有憂愁，也沒(méi)有什么恐懼可言。
14) 固執(zhí)某一件事物(或某種見(jiàn)解)，而輕視其他事物是卑鄙的，智者稱它為‘束縛’。
15) 沒(méi)有貪愛(ài)和憎恨的人，就沒(méi)有束縛。
16) 貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，迷惑和錯(cuò)誤的見(jiàn)解是最難脫逃的網(wǎng)，愛(ài)欲是最難渡過(guò)的河流。
17) 一個(gè)人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。
18) 聰明的人說(shuō)木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅(jiān)固的束縛，迷戀妻子才是最堅(jiān)固的束縛。
19) 所有的欲望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當(dāng)多的苦惱。
20) 沉溺在愛(ài)欲的人，宛如兔子困在牢籠里那般驚恐，為束縛和執(zhí)著所纏綁，長(zhǎng)期受苦痛的折磨。
21) 被不正確的思想所困住，愛(ài)欲強(qiáng)烈貪圖感官享樂(lè)的人，欲望便加倍也增長(zhǎng)，束縛也因而更堅(jiān)牢。
22) 不可只依據(jù)或事物的外表來(lái)決斷事理。
23) 只有當(dāng)自己知道某件事物的確不完善和錯(cuò)誤時(shí)，你才能革除它。也只有當(dāng)你自己確實(shí)知道某件事物是完善和正確時(shí)，你才能接受它，而且去身體力行。
24) 以不真實(shí)的事物為真實(shí)，以真實(shí)的事物為不真實(shí)，停留在不真實(shí)的思想中，永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到真實(shí)的境界。
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