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    操琴前的準備介紹

    時間: 永強1221 分享

    操琴前的準備介紹

      操琴,重視的是琴與自心的交流。聽琴,重視的是心與心的溝通。所以,對于一個琴人,操琴自然應到極度的重視。下面是小編整理的關于操古琴前的準備介紹,希望能夠幫到大家。

      一、操琴前的準備

      琴樂與一般音樂的不同之處,在于一般的音樂多用以娛人,而琴樂卻是一般用以自娛。

      所謂“興于詩。立于禮。成于樂。”琴家操琴,最重要的是用以完善個人的修養(yǎng)。操琴以修養(yǎng)身心,是一個具高雅格調的人的精神生活的重要的組成部分。

      操琴,重視的是琴與自心的交流。聽琴,重視的是心與心的溝通。所以,對于一個琴人,操琴自然應到極度的重視。所以,操琴之前,琴家往往在物質與心理上,都要作一定的準備,以利于心靈與琴道的融合。

      我們現(xiàn)在來簡單地談一談操琴前的準備。

      二、物質準備

      (一)琴

      操琴的第一項物質準備當然是琴,無琴何言操琴。

      關于選擇琴,應注意外形、用料、音質等幾個方面。

      琴的藝術,絕不僅僅是聽覺的藝術。一張好琴,尚未操彈就已渾身身是韻。觀賞琴本身已是很好的享受。所以,琴的外形和用料都不可不重視。

      關于琴形和用料,以前己有簡要的介紹了。琴之形制,實是多姿多彩。不同的外形和不同用料的琴,也各有不同的特色。對其的選擇,當然首先要依個人的審美觀點,同時也要注重實用性。另外,對琴形的選擇,也和個人修養(yǎng)、性格、愛好有關。

      而一張好琴,最重要的,當然還是其音質。琴有九德,若琴能九德兼?zhèn)洌踔辆诺录鎯?yōu),那自然是不可多得的寶物。而實際上,九德兼?zhèn)渲们偈鞘蛛y得的。一般選擇琴時,只要依“奇”、“古”、“透”、“靜”、“潤”、“圓”、“清”、“勻”、“芳”的原則盡量選擇就是了。

      (二)琴桌(琴床)

      古時琴家操琴,往往是置琴于膝上。這樣則難免有琴的放置不穩(wěn)固的問題。為了解決這個問題,宋朝以后,琴桌便已普遍使用了。

      專用琴桌與普通桌子的規(guī)格不同,比普通桌子短小,也相對較低,更便于琴家的彈奏。一般的琴桌長約在100—110公分左右,寬約40公分左右,高約70—72公分左右。另外,也有長過琴體,琴頭處開槽(放置琴軫用)的大號琴桌。

      操琴,一般應使用專用琴桌。當然,有些琴家喜歡置琴于膝上彈奏,那就另當別論了。

      如果沒有專用琴桌,也可以用較低的普通桌子。若無較低的普通桌子,常用的寫字臺等也可以使用,但要將座位墊高,以免彈奏不便。

      一般桌子太高,會對左手按弦和右手彈奏都造成不便,又會造成琴者端肩使渾身緊張等,這些都會防礙琴心的交流,防礙情感的抒發(fā)。

      (三)琴墊(琴薦)

      琴置于琴桌之上,是兩個雁足與琴的頭頸部與桌面和桌沿發(fā)生接觸。因為一般琴頸處皆為對應的弧形,而兩側弧形一般很難絕對相等,這樣就會使置琴彈奏時難免有輕微晃動的現(xiàn)象。另外,在彈奏時,琴也會有滑動不穩(wěn)的現(xiàn)象,影響彈奏。所以,琴者一般也要準備琴墊。

      琴墊一般為兩個小型長方軟墊,一個墊在琴頭與桌面(邊沿處)的接觸處,另一個墊在兩個雁足的下面。

      琴墊有很多種,有絲棉的,有沙袋的等等。琴者可以根據(jù)個人的喜好進行選擇。

      (四)其他

      琴是通心之物,所以歷代琴家都對琴珍惜如命。對琴的珍惜,也影響到琴家操琴時心意的發(fā)揮。

      所以,琴家們都會花一定的精力在琴的美觀和保護上。所以就有了琴穗、琴套(琴衣)、琴箱(琴匣)等物品。這些物品除具有對琴的保護作用以外,本身也是非常精致的飾品。

      三、心理準備

      (一)五不彈

      所謂操琴前的準備,就是要利于琴與心融合。所以,在心理上的準備更加重要。自古以來,琴家們往往遵循著五不彈的原則。所謂五不彈:

      第一,疾風甚雨不彈。疾風聲枯,甚雨音拙,所以不彈。更因為疾風甚雨之中,人往往不能心平氣和,有傷于琴心的抒發(fā)。所以在這種情況下,琴家往往不彈琴。

      第二,于塵市不彈。這是因為塵市喧鬧,噪雜不靜,俗氣又重,這與琴文化的情趣相違。所以在這種情況下,琴家往往不彈琴。

      第三,對俗子不彈。市井粗俗之人,不解雅趣,不識風情,難體琴道之妙,自然不為知音。所以琴家往往對俗子不彈琴。

      第四,不坐不彈。這是因操琴是心意的抒發(fā),自然要求平穩(wěn),要求氣定神閑,不可有浮燥之氣。所以琴家往往不坐不彈琴。

      第五,不衣冠不彈。操琴是心靈藝術。既為心靈之體現(xiàn),自然要鄭重自然、清凈灑脫。為了利于達到這樣的心理狀態(tài),琴家操琴時,往往要潔凈身心,穿著寬松舒適的衣服。

      (二)清凈灑脫

      古人說:“先除其浮暴粗厲之氣,得其和平淡靜之性,漸化其惡陋,開其愚蒙,發(fā)其智睿,始能領會其聲所發(fā)為喜樂悲憤等情,而得其趣味耳。”

      琴是養(yǎng)性怡情的文化。清凈灑脫,是操琴起碼的心理要求。浮暴粗厲之氣不除,則不得平和淡靜之性。能得清淡平和之性,方能悟得琴中之趣。

      琴家操琴之時,往往要潔身、焚香、寬衣,這正是為了使自己身心寬松,自然灑脫,以求清和自在的心境。有此心境,方能與琴道相和。

      (三)其他

      以心解琴趣,以生命而修心。“琴心”二字,是非常重要的。

      要懂得琴,要彈好琴,需要一些很重要的素質,即:對生活的深刻感受;對人生的豐富體驗;自在灑脫的個人風度;對中國文化的理解等等。

      文、史、哲的學問,是習琴者的基本功夫。所以,想在琴學上有深厚的造詣,則一定要學好這些基本功。

      所以,越是對人生體驗豐富的人,越是自在灑脫之人,越是具有較高的文化水平和思想境界的人,習琴時進步往往也就越快,對琴道的理解往往也應越深。

      同樣,學習琴道,對一個人豐富人生的體驗,培養(yǎng)灑脫的氣質,提高與完善文化修養(yǎng)和思想境界,都有極強的促進作用。

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