端午心得優秀高二作文
端午中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。下面由小編來給大家分享端午心得，歡迎大家參閱。
端午心得1
我小時候就一直盼望著過端午節，因為那時候我就知道，端午節可以吃到香噴噴的粽子。今天是端午節了，饞了一夜的我趕緊起來，我驚奇的發現，我的胳膊上、腿上都系上了五種顏色的絲線編成的彩繩。我知道五絲繩代表著父母對兒女的希望和心愿。這是什么時候系上的呀?我百思不得其解。
哎!我不管這些了，我還急著吃粽子呢!“咚咚!”的我跑到了餐桌前一看，嘿!真怪，桌上沒有粽子，倒放著糯米，竹葉、白線。“這是干什么?莫非是我們要自己包粽子，太好了!”我馬上洗干凈了手，在媽媽的指導下，我把白白的糯米放在了水里，糯米變得粘粘的。接著，我又把糯米舀出來，把帶著水珠的竹葉擺成十字架形，把那黏黏的糯米、花生、大紅棗放到了竹葉上，包出形狀來，然后再用線纏上。把包好的粽子放到水里，“咕咚，咕咚!”煮著。只聽的粽子在鍋里敲著小鼓，聽著那悅耳的音樂，我感到好愜意!
粽子煮好了，還有好幾個角，竹葉上還帶著幾滴水珠，冒著熱氣，白線纏在粽子的腰上，顯得好可愛喲!我把竹葉打開，只見露出了白白的糯米，咬一口，細膩可口，糯米里包著花生米、大紅棗，吃起來又香又甜，回味無窮。
今年的端午節，我過的最開心!
端午心得2
20--年的6月6日是農歷五月初五，中國的傳統節日--端午節。為充分利用傳統節日弘揚中華民族優秀文化，根據局有關活動通知精神，我校在端午節期間廣泛開展了"我們的節日o端午節"主題活動。
我校圍繞慶祝中國共產黨成立__周年，以建設社會主義核心價值體系為根本，把愛國主義教育貫穿主題活動的始終，使廣大師生在參與活動的過程中接受了愛國主義教育，增強了愛國情感，樹立了報國之志，在校園唱響了共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好的時代主旋律。
首先，我校領導高度重視，派專人負責，精心策劃，為活動的開展打下了堅實的基礎。
其次，學校加強了宣傳力度，開展豐富多彩的活動，營造了濃厚的節日氛圍。我們通過少先隊板報欄、紅領巾廣播站、國旗下演講的形式，對我國的傳統節日--端午節及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚中華民族優秀文化。各班開展了生動活潑的中隊會，例如一年級的"什么是端午節"，五年級的端午節與屈原，六年級的端午節誦讀經典詩文等，既突出了主題，又學到了知識，受到了教育，起到了預期效果。
通過我校主題活動的開展，使學生銘記的，不僅是屈原刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年的中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
端午心得3
端午節為我校提供了一個很好的教育機會，利用學生對過節的興趣，不僅能激發學生從不同的角度感受節日的意義所在，刺激他們的想象力以及正在形成的民族正義感和愛國情，還靈活地激發每位學生的探索創造精神。
1、師生互動墻報。(在3-4年級開展)通過教室整個的外墻布置，以小報、手工制作、繪畫作品等形式反映師生在第一階段的學習體會與成果。
2、師生互動演出。(在5-6年級開展主題隊會)隊會以文藝演出的形式再現了屈原投江的一段歷史文化，師生們被屈原身上那股民族的正義感和濃濃的愛國情所折服，全場深情地吟頌起懷念屈原的詩詞。
3、規范的養成更自覺了。節慶活動的開展往往牽涉到整個班集體，不強調一些紀律是不行的，在整個的參與過程中，可能還要牽涉到一些學生的個人“犧牲”，學生的集體觀念得到了強化，集體的責任感和榮譽感增強了，因而也更自覺的履行職責，遵守規范。
我國地大物博、歷史悠久，我們只是充分利用一部分傳統文化對向進行教育，我們有責任去弘揚，而這個責任，就賦予我們下一代，讓我們從傳統節日教育做起，使我國的傳統文化發揚光大!
端午心得4
又是一年的五月，又是一個端午，又是一個值得紀念的日子。紀念我們偉大的愛國詩人—屈原。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
后來為了紀念屈原，就把米裝入竹筒中投入江中，再后來就用蘆葉把米包起來煮熟自已家人吃。我們把它稱作粽子。粽子是端午節必須要有的食品。賽龍舟是必須有的活動。其次就是洗艾草﹑喝雄黃酒﹑扣絨線﹑掛香囊等。
包粽子可是門技術。首先要把蘆葉放在鍋里煮一下。這樣蘆葉就不容易破損。而且顏色會更綠更亮。把蘆葉撈起來放在冷水中等它冷卻。在蘆葉最寬一段的三分之一處，將其繞成圓錐狀，然后將泡好的糯米裝進圓錐里，再放上一些棗﹑花生﹑臘肉之類的東西之后就可以封口了。將剩下的蘆葉按照粽子的輪廓再裹上幾圈最后用繩子扎起來，一個粽子就算包好了;接下來的事情就簡單多了。只要把粽子放在鍋里煮酒可以了;看著碧綠粽葉，雪白的糯米，中間又鑲嵌著一顆大紅棗。光是聽著就讓人垂涎三尺。吃的時候再撒上一把糖，別提有多享受了。吃完了粽子就該去看賽龍舟了。
龍舟跟普通的船是不一樣的。龍舟兩頭很窄，它的寬度正好夠一個人坐在里面。每條龍舟大約可以坐20個年輕力壯的小伙子。船頭還放在一面鼓，是用來掌握節奏，控制速度的。大約有20多條這樣的龍舟都整裝待發;賽龍舟終于開始了，號令一下每條龍舟就像是離了弦的箭一樣在震天的鼓聲中有節奏地向前劃去。沒一個小伙兒都不敢有絲毫的懈怠。看到他們這樣的努力，我早感動不已了。這就是中華少年﹗這就是我們強大的祖國。
現在的許多年輕人都不愿意過我們的傳統節日，他們更愿意過外國的一些節日。這是很不好的。我們中華民族的傳統節日時要靠我們自已來傳承下去。中國有特色的民族文化要靠我們來發揚光大。我希望大家都能夠愛我們的傳統節日，都能積極地參加和組織活動。這樣我們的國家才會經久不衰，更具特色。
端午心得5
端午端午節,是我們中國人的節日.今年的端午節是6月7日,離今天也不遠了.
端午節有許多傳說,我來給你講一講吧!
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20--多年歷史。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節除了有故事，還有習俗。
為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說："你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。"于是，人們便以"菰葉裹黍"，做成"角黍"。世代相傳，逐漸發展為我國端午節食品。
清代乾隆皇帝，端午節在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜，贊不絕口，欣然賦詩一首："四時花竟巧，九子粽爭新。"九子粽：是粽子的一種，即為九只粽連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看。并且九種顏色的絲線扎成，形成五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因為"粽子"諧音"中子"，民間有吃了"粽子"能得兒子的風俗，故"九子粽"便是多子多福的象征。清代詩人吳曼云，也寫有一首贊美九子粽的詩篇："裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，
青菰褪盡云膚白，笑說廚娘藕復松。"祝大家端午節快樂!
話說屈原
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
農歷五月初五，俗稱“端午節”。“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。盡管端午節年年過，但是關于端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說。據《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外?？梢姡糯晕逶鲁跷鍨閻喝?，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物名著《歲華紀而》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏?！币布炊宋绻澱窍募局?，故端午節又可稱為天中節。由此看來，端午節的最早起源當系夏至。
諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
端午節的由來
農歷五月初五就是我國的傳統節日——端午節。下面小編整理的端午節的由來最簡單的，歡迎來參考!
楚國的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王沒安好心，屢次三番勸過楚懷王，要他聯合齊國共同抗秦。可就是楚懷王就是個糊涂蟲，終于聽了靳尚、公子蘭這一伙人的話，連自己的命都丟了。如今楚頃襄王做了國君，不但沒把這批人治罪，反倒重用他們。屈原看著這批人只圖眼前安樂，目光短淺，膽兒又小，一味向秦國遷就讓步，割地求和，這樣做正就是拿肥肉去喂老虎，楚國早晚要亡在他們手里。他心里苦悶得沒法說。他痛恨靳尚、公子蘭這批人，以為不能跟他們在一起共事，就打算辭職?？删褪且幌氲匠牡匚贿@么危險，又不忍心就此走開。他勸楚頃襄王收羅人才，遠離個人，鼓勵將士，操練兵馬，好為國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭他們這幾個人就怕屈原在楚頃襄王面前老提起反抗秦國的話，怕打起仗來自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。
屈原還就是勸楚頃襄王去聯絡諸侯共同抗秦。靳尚、公子蘭他們就天天在楚頃襄王跟前說他的壞話。靳尚對楚頃襄王說：“大王沒聽見屈原數落您嗎?他老跟人家說：‘大王不報先王的仇，公子蘭不敢提抗秦，楚國出了這種不爭氣的君臣，哪兒能不亡國吶?’大王，您想想這叫什么話啊!”楚頃襄王問了問公子蘭，公子蘭也這么說。楚頃襄王大怒，把屈原革了職，放逐到湘南[現在湖南省洞庭湖一帶]去。
屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給人排擠出去了。到了這時候，他簡直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，弄得面容憔悴，身子也瘦了。他憋著一肚子憂憤沒處去說，在洞庭湖邊、汨羅江[在湖南省湘陰縣北，向西流入湘水;汨mì]上，一邊走，一邊唱著傷心的歌兒。
屈原有個姐姐叫屈須。她聽說兄弟的遭遇，老遠地跑到湘南去看他。她找到了屈原，一見他披頭散發、臉龐又黃又瘦，不由得掉下眼淚來，說：“兄弟，你何必這樣吶?楚國人哪一個不知道你就是忠臣?大王不聽你的話，那就是他的不就是。你已經盡到了心了。老悲傷又有什么用吶?”屈原說：“我傷心的不就是我自己的遭遇。楚國弄到這個樣兒，此時我心里象刀割一般!”屈須說：“可就是君王不肯聽你的話，反對你的人又有勢力，你孤孤單單的一個人，怎么斗得過他們吶?你的脾氣太耿直，我擔心你會吃虧，如今果真落到這個地步。叫我怎么放心吶!”屈原說：“我知道我忠心耿耿會招來不幸?？删褪俏以趺茨軌蜓劭粗鴩业奈ｋU不管吶!只要能救楚國，就就是叫我死一萬次我也愿意。如今把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。這樣兒下去，還不如死了好?！鼻殦u搖頭，說：“別傻了!要就是你一死，國家就能夠好起來，那我也愿意跟你一塊兒死?？删褪悄氵@么糟蹋自己，對國家不但沒有什么幫助，反倒還會帶累別人也這樣消沉下去?！鼻瓏@了口氣，說：“那么怎么辦吶?”屈須說：“將來君王也許會明白過來，那時候你還可以給國家出力?！鼻诹鞣胖校洺：屠习傩丈钤谝黄?。他看到他們一年到頭辛辛苦苦種地，還就是經常受凍挨餓，生病沒錢醫，死了沒錢葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡寫詩，這會兒詩寫得更多?！峨x騷》這首有名的長詩，就就是他在這個時期寫成的。
日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。
他憂慮國家的前途，常常夜里睡不著覺。好容易睡著了，夢里老回到了郢都，可就是醒來仍舊就是一場空。他想借山川景物來排解憂愁，結果反而更加傷心：楚國的政治這么腐敗，這秀麗的河山總有一天會成了秦國的土地。
屈原想立刻回郢都去，再勸勸楚王。正好有一個朋友來看他。朋友勸他說：“你已經被革了職，回去也做不了什么?，F在楚王不用你，你為什么不到別的國去呢!你這樣有才學，不論到哪一國，還怕他們不重用你，何必留在楚國受這份罪呢!”屈原說：“一個人難道可以為了自己的富貴扔了父母之邦、扔了家鄉嗎?”那個朋友說：“話不就是這么說的?，F在楚王不用你，又不就是你不肯為楚國出力。你把自己的才華埋沒了，多可惜!”屈原說：“鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息;狐貍死了，頭還向著土山。我不能離開楚國?！鼻瓕Τ鴲鄣眠@么深，看著掌權的人越來越腐敗，國家一天一天衰落下去，自己偏偏得不到救國救民的機會。他痛苦到了極點，仍然只能寫寫詩歌來發泄他的悲哀，陳說他對朝廷大事的想頭。
公元前278年，秦國派大將白起去攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息，傷心得放聲大哭。他已經就是六十二歲的老人了，知道楚國已經沒有希望了，可不愿意眼看著楚國被毀，自己的社稷人民落在敵人手里，他就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里去了。
漁民和附近的莊稼人得到了這個信兒，趕緊劃著小船去救屈原。不大一會兒工夫，好些小船爭先恐后地趕來了?？删褪?-大水，哪兒有屈原的影兒吶?他們在汨羅江上撈了半天，到了兒也沒把屈原找著。漁民挺難受，他們對著江面上祭祀了一會兒，把竹筒子里的米飯撒在水里，算就是獻給屈原的。到了第二年五月初五那一天，大伙兒想起這就是屈原投江的周年了，又劃著船，用竹筒子盛上米飯撒到水里去祭祀他。到后來，人們把盛著米飯的竹筒子改成粽子，劃小船改為賽龍船，把五月初五稱為端午節，也叫端陽節。
這吃粽子和賽龍船，就變成全中國的一種風俗了。這時候，趙主父已經死了。當初，趙主父從云中回到邯鄲，知道了趙惠文王怕得罪秦國，不敢收留前來投奔的楚懷王，就瞧出他沒有多大的出息，心里挺后悔，打算立原來的太子安陽君為代王。他把這個意思告訴了公子勝。公子勝說：“大王廢了太子，已經錯了主意。如今君臣的名分已經定了，要就是再一更改，反倒容易引起內亂來。我看還就是好好地輔導新君為就是。”趙主父又跟夫人吳娃商議這件事。吳娃就是趙惠文王的母親，當然不贊成立安陽君。就為了趙主父想再立安陽君，趙國起了內亂。一批大臣們怕王位一更動，自己的地位靠不住。他們不但殺了安陽君，而且把趙主父也鎖在宮里，讓他活活地餓死。
趙惠文王為了公子勝反對主父立安陽君為代王，就拜他為相國，封為平原君。這位平原君為了鞏固自己的地位，專結交天下的各種人物，凡就是投到他門下來的，他一概收留，供養著他們。這種收養門客的做法，當時成了風氣。齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、楚國的春申君，都象平原君那樣收養著門客。他們每家都有幾千個門客住在家里。連秦昭襄王聽說了平原君收養門客的事兒，都想跟他結交結交吶。
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