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    慈善儀式致辭匯總

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    捐資助學是一項功在當代,利在千秋的事業。情系教育,捐資助學,用實際行動真心回報社會,為教育的發展獻愛心、做實事,各位愛心人士向中心小學無償捐助285套課桌凳的義舉,體現了我們中華民族扶貧濟困的傳統美德,體現了社會各界愛心人士致富思源、樂善好施的優良品質,接下來是小編為大家整理的關于慈善儀式致辭匯總,方便大家閱讀與鑒賞!

    慈善儀式致辭匯總1

    尊敬的各位來賓:

    大家好,今天我演講的題目是《傳承慈善,創新觀念》。

    尊敬的評委老師,親愛的同學們,共同富裕是中華民族古老而現代的夢想,扶危濟困是炎黃子孫傳承了數千年的信念。

    禮記書:不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,幼有所長。

    墨子說:兼相愛,交相利。

    杜甫說:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。

    康有為寫作《大同書》,孫中山追求天下為公,黨的x屆四中全會提出構建和諧社會的理想。

    而今,夢想和信念傳承到我們這一代。同學們,我們做好準備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受,還要創新,在新的時代倡導新的觀念:

    一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢,當了多大的官,獲得多大的榮譽,誠如愛因斯坦所說:一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不是看他取得什么。

    因此,一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人,一個成功的企業家應該是一個慈善家。

    二、我們要倡導新的財富觀。一個企業家賺了數千萬,這些就是他的嗎?是,是他的,在法律上是他的。但同時也應認識到,沒有時代給他機遇,沒有員工為他打拼,沒有伙伴同他協作,就沒有他今天的成功。因此,這些財富是他個人的,也是社會的,是社會創造的財富。

    恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說:財富來自社會,也要回報社會,當我們正享受改革開放成果的時候,怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。

    慈善是衡量成功的標尺,慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀后,我們還要倡導新的慈善觀:

    慈善是施舍恩賜嗎?不,它是平等互助。

    慈善是有錢人的專利嗎?不,它是人人可有的情懷。

    慈善僅僅是物質上的付出嗎?不,它播種的是愛心,傳遞的是感動,收獲的是和諧。

    尊敬的評委老師,親愛的同學們,馬丁?路德?金有一個夢想,他夢想有一天,白人和黑人親如手足,我也有一個夢想。

    我夢想有一天,每一個食不果腹的人都能得到溫飽,每一個失學兒童都能重回校園,每一個垂危的病人不再因醫療費的高昂而魂斷病榻。

    我夢想有一天,不再有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,不再富人的孩子是塊寶,窮人的孩子是棵草。

    我夢想有一天,人們不僅傳頌唐宗宋祖,傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名,更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名。他們一個獻身于非洲的醫療事業,一個是全球窮人的圣母,一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。

    尊敬的評委老師,親愛的同學們,我夢想有一天,人類實現了他古老的理想——共同富裕。

    慈善儀式致辭匯總2

    尊敬的各位來賓:

    大家好,今天我演講的題目是《傳承慈善,創新觀念》。

    共同富裕是中華民族古老而現代的夢想,扶危濟困是炎黃子孫傳承了數千年的信念。

    禮記書:不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,幼有所長。

    墨子說:兼相愛,交相利。

    杜甫說:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。

    康有為寫作《大同書》,孫中山追求天下為公,黨的x屆四中全會提出構建和諧社會的理想。

    而今,夢想和信念傳承到我們這一代。同學們,我們做好準備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受,還要創新,在新的時代倡導新的觀念。

    一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢,當了多大的官,獲得多大的榮譽,誠如愛因斯坦所說:一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不是看他取得什么。

    因此,一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人,一個成功的企業家應該是一個慈善家。

    二、我們要倡導新的財富觀。一個企業家賺了數千萬,這些就是他的嗎?是,是他的,在法律上是他的。但同時也應認識到,沒有時代給他機遇,沒有員工為他打拼,沒有伙伴同他協作,就沒有他今天的成功。

    因此,這些財富是他個人的,也是社會的,是社會創造的財富。

    恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說:財富來自社會,也要回報社會,當我們正享受改革開放成果的時候,怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。

    慈善是衡量成功的標尺,慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀后,我們還要倡導新的慈善觀:

    慈善是施舍恩賜嗎?不,它是平等互助。

    慈善是有錢人的專利嗎?不,它是人人可有的情懷。

    慈善僅僅是物質上的付出嗎?不,它播種的是愛心,傳遞的是感動,收獲的是和諧。

    尊敬的評委老師,親愛的同學們,馬丁?路德?金有一個夢想,他夢想有一天,白人和黑人親如手足,我也有一個夢想。

    我夢想有一天,每一個食不果腹的人都能得到溫飽,每一個失學兒童都能重回校園,每一個垂危的病人不再因醫療費的高昂而魂斷病榻。

    我夢想有一天,不再有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,不再富人的孩子是塊寶,窮人的孩子是棵草。

    我夢想有一天,人們不僅傳頌唐宗宋祖,傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名,更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名。他們一個獻身于非洲的醫療事業,一個是全球窮人的圣母,一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。

    慈善儀式致辭匯總3

    現在,讓我們用記憶,一起來回想一張照片。它的色調以黑色和灰色為主,主角是一名正在課桌前溫習的小女孩。在女孩整齊的流海下,有一雙特別吸引人的大眼睛——明亮、聰慧。膠片將畫面定格在了女孩與鏡頭凝視的瞬間,她的眼神純凈不含雜念,卻讓看過的人難以遺忘——這就是希望工程一張真實的宣傳照。1991年,中國青年報的記者解海龍,在安徽省一個偏僻的鄉鎮小學里偶然捕捉到女孩的眼神,然,從此,這張簡約卻不簡單的照片就與希望工程的事業緊密地聯系在了一起。

    曾經,“失學兒童”是我們每個關心兒童成長問題的人的痛處,但“希望工程”的誕生和發展,給他們帶來了筑夢的空間和圓夢的機會。可是,面對紛繁復雜的社會,許多比“失學兒童”更嚴峻的問題正一點一點地浮現在人們眼前。

    近幾年,有一個詞兒,在社會各個階層里廣泛流傳著,它描述的,是那些被外出務工的父母留在農村的孩子。正是根據這樣的現象,這些孩子被統稱為“留守兒童”。據調查顯示,我國有1.2億農民常年在城市務工經商,產生了近20x萬的留守兒童,其中14歲以下的占86.5%。這種現像不得不引起我們的關注。

    去年春節期間,有12名留守兒童在某新聞媒體的幫助下,從全國各地來到烏魯木齊,和分離了許多年的爸爸媽媽見了面,吃上了一頓久違的團圓飯。只是,當孩子面對這么長時間以來父母第一次的擁抱,竟然顯得有些淡漠和被動。同樣的,這頓看似平常的團圓飯,也因為時間的痕跡,夾雜著百般滋味。

    一名四川的孩子對記者說,在得知自己能夠去新疆見到分開了8年的父母的時候,心里很激動,但是又有點膽怯。在見到父母的那一刻,竟然還有點兒不知所措的感覺。這些,我們都能夠理解。父母給孩子的感覺,本來應該很近,可是在沒有父母陪伴的8年里,仿佛是顯得那么遠。

    河南駐馬店的小王博說,每每當他看見同學和爸爸媽媽走在一起的時候,心頭時常會不由自主地酸上好一陣子。“我想有個家”,小王博曾這樣不止一次地在心底呼喊。他說,雖然爸爸媽媽會給他寄來錢、和衣服,但他總覺得自己像個沒人要的娃……

    家是什么?在這些留守兒童的眼中,家,不只是戶口本;家,不只是房子。家——只要有爸爸媽媽陪伴的地方,就是家!

    偶爾,我也會到農村去。那里不乏留守兒童的身影,在當地人的眼中,留守兒童比不上那些有母親時時帶著的孩子漂亮,也不如那些在父親的督促下練習寫字的孩子可愛。也許,當留守兒童在為捍衛自己的尊嚴和別人打罵的時候,還會有過路的人指著他們說,“瞧,這都是些沒人管的野孩子”。這樣一句話,足以刺傷一顆小小的心靈。夜幕下的留守兒童,避開了喧鬧人群的他們,唯有對這漫天星空訴說滿腔的委屈。

    在今天繁忙的社會里,我們應該嘗試著放慢腳步,會看出我們身邊留守兒童的脆弱和無助,如果能在傷害來臨之前幫助他們,至少,會帶給他們一些依靠。不計較得失,因為我是一名志愿者;不在乎小小的付出,因為我代表陽光灑下溫暖。其實,假如每一個人在生活里都做一個有心的人,就會發現社會會因為你存在,變得流光溢彩。

    生命中,有一種距離,我們渴望出發,那是夢與夢的距離;有一種距離,我們渴望抵達,是愛與愛的距離;有一種距離,我們渴望拉近,是心與心的距離!讓我們向留守兒童伸出雙手,用我們自己的方式給他們帶去光和熱,用多一點點的愛去開啟那些緊閉的心扉,用多一點點的行動牽著他們快樂成長!

    愛心牽手,共享陽光。親愛的朋友,如果你在行走的途中看到留守兒童的身影,請不要只是從他們身邊淡漠地走過,試著給他們一個微笑、一聲問候,只要點亮了孩子心中昏暗的那盞燈,心的溫度,會把希望點燃;愛的光芒,會把奇跡創造!

    慈善儀式致辭匯總4

    尊敬的各位來賓: 大家好!今天我演講的題目是《讓慈善從心開始》。

    首先我想先為大家講述 一個有關慈善的故事。 在得克薩斯州的一個莊園里,正舉行了一場為非洲貧困兒童募捐的慈善晚 宴。應邀參加晚宴的都是富商和社會名流。一位老婦人領著手捧儲錢罐的小女孩 露西被保安攔在了門口。 保安安東尼解釋道:“應邀參加的都是很重要的人士。很高興你們帶著愛心 來到這里,但是,我想這場合不適合你們進去。” “叔叔,慈善的不是錢,是心,對嗎?”小女孩露西天真地問保安。她的話 讓安東尼愣住了。“我知道受到邀請的人有很多錢,他們會拿出很多錢,我沒有那么多,但這是 我所有的錢啊,如果我真的不能進去,請幫我把這個帶進去吧!”小女孩露西說 完,將手中的儲錢罐遞給安東尼。此時的安東尼不知道是接還是不接,正在他不知所措的時候, 突然有人說:“孩 子,你說得對, 慈善的不是錢,是心,你可以進去,所有有愛心的人都可以進去。” 說話的是一位老頭,他就是股神沃倫巴菲特先生。 當天慈善晚宴的主角不是倡議者前聯合國秘書長安南,不是捐出 300 萬美 元的巴菲特,也不是捐出 800 萬美元的比爾"蓋茨,而是僅僅捐出 30 美元零 25 美分的小露西,她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標語也變成了這樣一 句話:“慈善的不是錢,是心。”第二天,美國各大媒體紛紛以這句話作為標題,報道了這次慈善晚宴。看到報道后,許許多多普通的美國人紛紛表示要為非洲那 些貧窮的孩子捐贈。“慈善不是錢,是心”,我很贊同,并為之深深感動。每一個具有慈善心的人,哪怕只捐一元錢也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的時候,我 們期待更多的是一份慈善之心。中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施的民族,中國的慈善思想源遠流長。

    儒家的孟子說,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“出入為友,守望相助,疾病相扶”;道家的“勸善之書”中列舉了“收街市棄兒、普濟應驗湯藥、修橋 鋪路”等多種慈善方式;佛教傳入中國后,更是提倡無邊的慈愛和寬泛的悲憫。 時代發展到今天,社會經濟突飛猛進,物質文明日益繁盛。在個人財富日 益增長的時候,一些人卻表現出一種“富而不貴”的姿態。這是令人多么悲哀和不 齒的行為!金錢至上、物欲膨脹,而仁愛之心日益萎縮。這絕不是人類社會的進 步,而恰恰是一種倒退。我們知道,“給予”本身是一種高尚的行為,捐贈不僅是 助人,也是在助己。我們不僅僅需要慈善家,更需要社會群體性的慈善參與,來 喚起更多人的溫情關愛,來引起等多人的傾情相助,讓慈善成為公眾義舉。 也許你會說,我們看多了一擲千金的捐助,也知道比爾·蓋茨在余生為慈善 所做的了不起的人生選擇,我們感慨卡耐基“在巨富中死去是一種恥辱”的豪言, 也欽佩尤努斯創辦窮人銀行的慈善智慧。 然而我們又深知千千萬萬普通人的點滴 善舉也同樣舉足輕重,平凡的人們給了我們更多的感動和溫暖。

    “感動中國”的候選人農村婦女林秀貞,從 20 多歲嫁到這個村子后,就義務 贍養了村里 6 位孤寡老人。她自己的生活很貧困,她跟這些老人講“我家吃窩頭 就給你送窩頭,我家喝稀飯就給你送稀飯”,他們一起過著最低水準的生活。但 是 30 年來她從沒有間斷過這樣的贍養,而且一直養到為老人送終。在頒獎時,她之前的獲獎者是霍英東先生,評委會給霍先生的評語是“輝煌一生”,而給這位 農村婦女的評語是“溫暖世道”。30 年間,她讓善良流淌過村莊,她用自己的行 為溫暖了這個世道。北大教授于丹在推薦詞里寫到,富人做這等事是慈善,窮人 做這等事是圣賢。如果說圣賢是一種態度話,我更愿意理解為一種情懷。你沒有 資產,但同樣可以用心完成一種持久的救助。是的,慈善也許不需要一個火熱的態度,一個昂貴的錢財數字,一次豪奢 的行為,它需要的是一種接近體溫的溫暖,年復一年,日復一日。慈善也沒有貧 富差距,慈善沒有年齡限制,慈善更沒有強迫的味道。它只希望我們把慈善當作 一種習慣,一種信仰,一顆對慈善執著而溫暖的心。

    演講進行到現在,我的周圍暖意濃濃,一股暖流涌入心中。我似乎強烈的 感受到再做朋友們由衷散發的幸福熱潮,那是和諧社會、和諧株洲帶給我們的幸 福感。那么,就請你我伸出幸福的雙手,把這份手中的幸福傳遞下去。用我們的愛溫暖無助的心靈,用我們的心來點亮悲傷的生活。用愛守望,用心相助,點點 滴滴,涓涓細流,匯成愛的海洋。 因為慈善不是錢,是心。心有多大,慈善就能走多遠。朋友們,讓我們用 愛守望,用心相助,用一顆慈善之心,在寒冷的冬日播撒春的希望,攜手共創和 諧幸福的家園!

    慈善儀式致辭匯總5

    各位評委老師、各位朋友: 大家好!今天我演講的題目是——《愛心無大小 慈善在身邊》 。

    首先跟大家分享一個故事: 一個山村小學, 有一位從大城市里來的女教師,她經常到離學校不遠的一個 農家去買雞蛋。 賣主是個年過花甲的老太太, 她叫女老師說個價,女老師便定了 5 毛錢一個, 其實,女老師暗中提高了 5 分錢,女老師家鄉的雞蛋 4 角 5 分要多少有多少。女 老師看老人可憐,沒兒沒女,只靠幾只雞養活自己,于是每個蛋多給 5 分錢,這個老太太可憐,女老師心想:就做一個小施主吧!奇怪的是老太太既不討價,也不還價,這樁買賣就這么定了。 買過一段時間,女老師覺得老太太實在可憐,便單方面又提高了 5 分錢,一個雞蛋 5 角 5 分。這回老太太作聲了,堅持不肯提價,但女老師堅持要單方面提 價,僵持了很久,老太太終于接受了。那天,女老師照舊去老太太那兒買蛋。正碰上一個蛋販子跟老太太講價,蛋 販子出 6 角一個的價要把蛋全收走,老太太不肯。蛋販子說,這個價夠高了,山 里都是這個價。老太太說,不是因為這個價,而是這些蛋要賣給那位老師,人家 那么遠來我們這里教書,孩子們需要她。老師頓時呆了,原以為自己是個施主,想不到真正的施主倒是老太太 無私地、 默默無聞地為別人付出一切而不求回報---這就是慈善,這就是 愛。羅素說過:“在一切道德品質之中,善良的本性在世界上是最需要的。”當今 社會, 各類名人積極投身慈善與公益事業, 紛紛建立自己的基金會,為貧困山區、殘疾人、受著病痛折磨的人奉獻出自己的愛心。有人說這是炒作,是為了沽名釣 譽;也有人說現代人滿眼功名利祿;還有人說人心不古,世風日下 可經歷 汶川、青海玉樹地震后,全世界上下踴躍捐款,慷慨解囊,誰又能否認天災無情 人有情?

    記得那天,我看到電視上在放一個為玉樹捐款的晚會節目。捐款百萬、千 萬甚至上億的企業不在少數, 高舉的捐款牌在我的眼前直晃,讓我還真有點感動。臨到個人捐款了,有白領、醫生、老師、警察、商人、學生,他們依次把錢投入 了捐款箱,也把他們的名字寫進了觀眾的心坎上。那首“感恩的心”還在一直放著,捐款的人走了一批又來一批。一位穿著清 潔工衣服的婦人走進捐款箱,從口袋里緩慢的拿出兩張 20 元的,一張 10 元的、5 元的,幾張 1 元的放入了捐款箱,過后轉過身去意味深長的看了一眼捐款箱。主持人一個勁的說謝謝,誰又能知道這幾十元錢的里面滲透著這位女清潔工有怎 樣的汗水和情感呢 捐款的人陸陸續續把錢投進捐款箱......突然,從人群中擠進來一個飽經滄桑的老人。他,臉上布滿皺紋,腰已被歲 月累彎了。他挑著菜擔(菜籃中還有些許蔬菜和一瓶水),朝著捐款箱一步一步 走去, 時不時用手背拭去額頭和兩鬢的汗水。他走到捐款箱前用微顫的手從口袋 里摸出 1 塊的、2 塊的、1 角的、2 角的、5角的紙幣來,把那些他剛剛買菜換來 的錢又撫平撫平,放入了捐款箱。周圍很靜很靜,沒有人說一句話,只有那“感 恩的心”還在繼續放著。老人抖了抖肩上的擔子,離開了捐款臺,向茫茫人海走 去...... 看到這,我的臉上熱熱的,眼眶紅了,眼淚從眼角流了下來。是的,慈善的不是錢,是心為別人捐獻出一分一角的普通人和捐獻出成千上 萬的人一樣值得人尊敬,因為,在慈善的天平上,他們是等重的。同樣,不要把慈善看成僅僅是有錢人的事情,即使再普通的人,也能成為慈 善家,只要我們對她心懷善意,在別人需要時哪怕給予微不足道的幫助,我們也 一樣慈善。人類需要慈善,需要愛。慈善事業是崇高的人道主義事業,是充滿愛的,又 是人人可為,人人可做的。勿以善小而不為, “只要人人都獻出一點愛,世界將 變成美好的人間。 ”

    謝謝大家!

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