壯族三月三線上課程觀后感心得體會范文5篇精選
在廣西壯族自治區，居住著12個愛唱歌的少數民族，每個民族都有無比優美的山歌，都有著傳統的歌唱節日，如苗族的“坐妹”、侗族的“會期”、京族的“唱哈”等，一起來看看壯族三月三線上課程觀后感心得體會范文5篇精選，歡迎查閱!
壯族三月三線上課程觀后感心得體會1
我的三月三三月三，壯族人的節日，武鳴應該是最熱鬧的吧。
斗牛。
窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的絲衣，天外想起一聲聲清脆對額雞鳴，打破了寧靜的武鳴，迎接著三月三的開端，蒙蒙的睡夢還沒醒，便響起了迎接三月三的激情。
十點左右，天邊摸過一絲絲的彩云，我們懷著愉悅的心情，悠悠的來到主會場，進入眼簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望過去，人山人海，每個人都穿著自己專屬的衣服，顏色繽紛多彩，形成了五顏六色的世界，猶如彩虹一般的顏色。
男的女的，老的少的，各式各樣都有，擠滿了整個街道。
一陣陣風吹過，不同的香氣撲鼻而來，輕輕的閉上眼睛，腦海里浮現出一幅幅美食的畫面，，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。
五花八門樣樣都有，簡直就是天下美食，人間美味。
踏這輕快的步伐，懷著愉悅的心情，進入美食的世界，嗅著不同的味道，猶如進入食品的世界。
天慢慢暗了下來，摸過一層層濃厚的烏云風猶如一個個淘氣小精靈一樣，嘩啦啦的吹，隨著時間時間一分一秒的流逝，演唱會剛開始，天空便翩飛著朦朦朧朧的細雨，一縷縷，一片片，一絲絲，一條條，一陣陣。
布滿了整個世界，我們的熱情并沒有被抹滅，我們并沒有多在意，但是。
老天就是這樣無情，雨越來越大，一滴滴又一滴如豆點般，紛紛散入大地，無情的雨，無情的時間，無情的世界把我們逼入帳篷里，無奈伴隨著，哎~我輕輕地嘆了嘆口氣，我用失望的眼神望著這雨，心中不知是什么感情。
時間不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已經過去了，千人竹竿舞，千人武術，千人廣場舞都已經沒有了，哎~無奈，我們懷著遺憾的心情回家了。
風遺憾的吹著，一切的一切都顯得有些悲涼了。
...
壯族三月三線上課程觀后感心得體會2
“三月歌圩歌滿天，歌妹趕圩賽蜜甜;你唱我對歡歌起，歌妹牽手意纏綿……”，農歷三月初三的八桂大地，無論是城市的街道綠地，還是村寨的山邊田頭，處處歌聲蕩漾。
“三月三”歌圩是壯族的傳統歌唱節日，經過千百年來的歷史陶冶，經久不衰，顯示了頑強的生命力和不同凡響的藝術創造力。
歌圩普遍流行于整個壯區，其中尤以紅水河、左江、右江流域各壯族聚居的縣最為盛行。
據調查，現在廣西有640個歌圩點。
初三這天一大早，家住武鳴縣伊嶺村的女青年阿美就穿上自己最漂亮的衣服出門了，在縣城的文化中心廣場，阿美高興地說：“我每年都要來趕歌圩，我今天還準備參加對歌活動呢!”在廣西壯族自治區，居住著12個愛唱歌的少數民族，每個民族都有無比優美的山歌，都有著傳統的歌唱節日，如苗族的“坐妹”、侗族的“會期”、京族的“唱哈”等，南寧國際民歌藝術節就是由這些歌圩發展而成的，而壯族的“歌圩”就是其中最具特色的歌節之一。
壯族三月三線上課程觀后感心得體會3
壯族傳統歌節。
又叫“三月三”、“歌圩節”、歌圩，狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。
壯族人民每到“三月三”時，方圓數千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。
頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。
搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。
通常由男青年主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應;彼此互相了解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。
男女青年經過對歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。
蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸在節目的氣氛中。
壯族三月三線上課程觀后感心得體會4
廣西三月三今年，我第一次到鄉下外婆家去過三月三，農歷三月三是壯族傳統的節日。
壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。
一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應了。
開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。
第二天，外婆把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。
黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。
外婆接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。
緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。
外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。
經外婆這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。
說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當外婆還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經來叫我去趕歌圩了。
我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。
我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。
壯族三月三線上課程觀后感心得體會5
歲月易逝，年華輾轉。
記憶的長河流淌，水花沖走了沉重的石塊，而那最輕盈的沙，卻在心河中沉淀下來，成了難以忘懷的民族情誼。
兒時的西昌，青青山岡，悠悠山歌，放學路上，總聽見從家前的小土坡上傳來長長的吆喝，聲調高亢而渾厚，充滿著飽滿的熱情，只聽聲音，卻不見著人。
不一會兒，炊煙伴著的夕陽染紅，那純粹的鄉音便也西下了。
西昌是涼山彝族自治區的首府，大約有著1/3還多的彝人。
漢、彝兩族人雖文化不同，但在這樣一個四季如春的地方，大家都和諧共處，同時也都被對方的文化深深感染了。
那彝族的山歌，漢人聽不懂，卻如此熱衷天開口哼唱，伴歌起舞。
歡快的節奏，唱響的是同為西昌人的協心。
西昌最富民族特色的就是八月的火把節，當夕陽西下——8點鐘起，漢人、彝人都涌向街道，搭起巨大的火把，每人手里也拿著小火把，這無數的火把同一時刻瞬間點燃，照耀黑夜，大家都唱起歌來了。
伴隨著歡快的節奏，熱情的火焰，我也擠到了人群中去，拉起彼此陌生卻倍感親切的雙手，跟著山歌的節奏，跳起熟悉的“達體舞”。
一瞬間，幸福便洋溢跳躍，隨著那火紅的篝焰，歡騰起來。
每個人的臉都在火光的籠罩下，顯得緋紅。
對面的彝族姑娘，盤著頭，一身黑紅的民族服裝。
一個個黝黑的面容，一個個亮麗的歌喉，健康而清麗之中蘊藏著無窮的力量。
旋轉的節拍，閃爍的音符，都在一瞬間綻放。
那歌聲如篝火，熱情抒寫出無窮的歡欣;那聲音似黃鸝，婉轉唱出希望的光芒。
那山歌，是青春的釋放;是普通勞動人民藝術的結晶;是民族的靈魂。
我們這一群人被深深地感染，仿佛在無休無止的歡騰之中沉醉。
然而，這樣的山歌終也只能停留在記憶和電視里了，離開西昌的時候，還在聽著家鄉的山歌，那好像一聲聲呼喚，呼喚著內心的潺潺鄉情，又好像一絲絲思念，思念那純潔的民族情誼。
那時，那山歌，是我童年的伴侶。
那時，那山歌，是我記憶深處的彝胞熱情。
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