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    弘揚國旗下講話演講稿范文

    時間: 詩英0 分享

    弘揚民族精神,展示中華民族的風采,其實很簡單,只要從身邊的一點一滴做起,講文明、講衛生、講科學,刻苦學習、努力拼搏,打好一切基礎,長大后為祖國的建設貢獻自己的一份力量。以下是小編精心收集整理的關于弘揚國旗下講話演講稿范文,給大家分享,來欣賞一下吧!

    弘揚國旗下講話演講稿范文1

    尊敬的老師,親愛的同學們:

    大家早上好!

    古人描繪的美好生活,,仙鶴長鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。

    中華文化源遠流長,東方文化美德幾千年長盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復興,才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價值觀,更是一個民族文明程度的重要標志。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始,靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶:

    中華傳統美德,是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現實變異性;她作為文化的基因,在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。

    一個民族特有的民族精神,既是對民族傳統的繼承,又要不斷適應時代的需要,使歷史與現實相聯,使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。

    民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”,但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提,創新才是根本,是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新,才能發展;惟有創新,才能不朽。歷史沒有止步,創新就不應該停止,民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神,是歷史性和時代性的統一,繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭,都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華,是中國共產黨人與時俱進的時代創造。

    正是這種閃爍著時代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物:林則徐、譚嗣同、瞿秋白、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森,他們為振興中華上下求索、矢志不渝,推動了歷史發展和民族進步,深刻地改變著時代的面貌,他們高揚著鮮明的時代精神,挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。

    漢唐氣象,時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴,一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。

    一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史,在這個歷史長河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德,也張揚著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對青少年學生進行公民道德和民青少年學生是祖國的未來和民族的希望,在他們身上有沒有優秀的民族精神,是關系到社會主義千秋大業的大事。因此,我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育,努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。

    族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神,并用它來哺育下一代,我們的民族振興才會有希望。

    愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德,愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。

    我的演講到此結束,謝謝大家!

    弘揚國旗下講話演講稿范文2

    這周的星期三,同學們盼望已久的--節終于到來了。這幾天,街道上四處洋溢著節日的氣息,店鋪掛滿了圣誕帽、星星、禮盒等彩飾,當然圣誕樹也是必不可少的。街道濃烈的圣誕氣氛仿佛把我帶到了西方國家,聽著經典的圣誕歌曲,我的意識早已深陷其中。同學們都是彼此的“圣誕老人”,互送的禮物多種多樣,傳統的手寫賀卡,細心挑選后的精美小禮品,一塊味道醇厚的巧克力等等,圣誕文化無處不在。其實不止圣誕,向萬圣節、復活節等西方節日已經逐漸進入我們的視野并且得到了我們的追捧喜愛。在這樣一個多元文化不斷融合碰撞的時代,我們心里是否留有一個位置安放著傳統節日的種.種美好、種.種趣味?

    在迎接圣誕來臨的濃烈氣氛中,二十四節氣中的冬至也悄然而至。冬至是我國農歷中一個非常重要的節氣,也是我國的一個傳統節日,民間曾有“冬至大如年”的說法。古時的宮廷和民間都十分重視這個節日,從周代起就有祭祀活動,直到今天,很多老人仍然會在這一天祭拜祖先。每年農歷冬至這天,餃子是必不可少的節日飯。諺語有云:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。”而老北京又有“冬至餛飩夏至面”的說法。南方地區在冬至這天則有吃湯圓、南瓜、紅豆米飯的習俗。

    時光穿越千年來到我們眼前,很多傳統的節日,很多傳統的習俗或是被我們遺失在了時間長廊之中,早已忘記或很難憶起;或是被圣誕節、萬圣節等等歐美節日沖淡、遠去。它們本來的記憶、本來的紋理、本來的詩意也越去越遠。一個國家的根本在于民族文化,一個民族因為不朽的文化而璀璨悠遠。我們無意鼓動大家不去過洋節,而是希望我們能夠經常展開那幅由傳統節日、傳統文化繪制成的歷史文化長卷,經常感受那份詩情畫意,時常體味其中理想、智慧與倫理道德的美麗訴求。這樣,傳統節日所給予我們的就不僅是那份詩意,還有了更多文化的堅守、精神的支撐。

    弘揚國旗下講話演講稿范文3

    為促進學生提高禮儀意識,自覺踐行文明禮儀,弘揚傳統文化,使學生養成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了“文明伴我行,禮儀伴我長”為主題的教育活動。

    具體是:

    開展“我身邊的禮儀”故事比賽,“校園競開文明花”演講比賽,“畫身邊的文明禮儀”等活動。

    利用國旗下講話、周會、中隊會等時間,對學生深入開展日常行為規范教育,大力推進文明禮儀。

    通過活動,我想談幾點體會:

    1、教師一定要以身作則,作為傳道授業解惑的育人者,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中,我們要注意自己的一言一行,因為那會影響到學生,作為班主任一定要嚴格要求自己。

    2、建立文明監督小隊,各小隊要認真實施監督任務。

    3、在學生中開展 “做文明學生,做合格小公民”。比一比,誰能在校勤學識禮、關心同學、尊師愛校,遇到師長要問好、行鞠躬禮,同學之間使用文明禮貌用語,做一個好學生;能在家孝順父母、關心親人、勤儉節約、愛惜東西、自覺做家務勞動,做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規則、遵紀守法。

    4、結合每周的升旗儀式,我們把它作為培養學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中,開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽,我們應該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養成教育有機的結合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。5、把樹立典型與帶動全面結合起來。

    我們要弘揚先進,樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動,每月評比一次。表揚先進,鼓勵后進。6、把學校與家庭結合起來。學生的禮儀教育需要家長的配合,應該經常和家長取得聯系,和他們多交流,爭取他們的支持和理解,共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵,養成講文明,懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合,使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。

    相信,通過學校,家庭的共同努力,學生勤學、知禮,講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養成,會把中華民族的優良傳統進一步發揚光大。

    弘揚國旗下講話演講稿范文4

    敬愛的老師,親愛的同學:

    中國的傳統文化像一座大寶庫,里面有許許多多的“寶藏”,其中我最喜歡的“寶藏”就是書法。

    書法的類型很多,有硬筆書法、軟筆書法;按字形又可分為草書、隸書、行書、楷書等;按字體分又分為宋體、仿宋體、美術體等。

    學書法,不用說,當然是先學習寫硬筆楷書啦。我是在今年暑假才開始學書法的。剛開始學的時候,感覺筆一向在我手里亂動,捉不穩它。練習了一段時間后,我就能捉穩筆了。

    這時,爸爸媽媽告訴我:硬筆楷書要到達三點要求,那就是勻稱、方正、運筆。并對我千叮嚀萬囑咐,必須要對照字帖認真地寫,可是我就是不聽,由自我心里想著寫。結果,寫出來的字就像幾只蚯蚓連在一齊,很難看。這時候,我才想起爸爸媽媽的話,于是就照著字帖認真寫起來,每一天晚上寫完作業都要練一個小時,果然,我的書法提高很大。

    俗話說:“鐵不磨,不成針,玉不琢,不成器。”今后,我要更加努力的練習硬筆、軟筆書法,把字寫得更好看。

    弘揚國旗下講話演講稿范文5

    各位同學們好:

    我是十一年級的Summer,今天我演講的題目是:傳承和發揚中國傳統文化。中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史筑成當今中國。其中,文化起源于公元前2070年的夏朝。與它的悠久歷史相對應,中國文化內涵博大精深。而如今隨著時代日新月異的發展,傳統文化的保留與摒棄已在國內成為一個深度討論的話題。

    文化的定義是什么?中國傳統文化現在所面臨的狀況又是什么?文化在字典中的解釋是:人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,特指精神財富。其另一解釋是:同一個歷史時期的不依分布地點轉移的遺跡、遺物的綜合體以及運用文字的能力及一般知識。以上解釋則已充分概括了中國三大文化:儒家文化、建筑遺跡和歌詞詩賦。由于這些文化的存在,中國現共有31項文化遺產,居世界第三位。而如今那些我們曾經引以為傲的寶貴遺產,所面臨的現狀也是有目共睹的,中國傳統文化的主流正面臨著斷子絕孫的,無以為繼的重大危機。看似活生生地存在,卻幾乎是在漸漸消失,中國的傳統文化所遭遇的異變,繼”_“和改革開放以來,已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過程進一步的掃蕩。對于一個文化是否存活著,我們就要看它的基本精神是否還能打動現實人群,與實際生活和歷史進程有呼應。

    儒家文化是中國傳統文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先,其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團體,現已基本上消失了。而儒家以家庭為根,以農業為本,半天然半教化的團粒結構也日益消退,幾近消亡。且其的基本價值取向已基本上不能影響現代中國人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統文化中的獨特語言在人們表達關鍵思想和深刻情感的話語和藝術形式中已是岌岌可危。由此可見:以儒家為主的中國傳統文化已陷入了生存危機。”中國向何處去“這個曾被完全政治化的問題,現在已經獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義。

    根據上述的情況,你所能感受和體會的是什么?如果曾經擁有的一件美好的東西,因為你的失誤瞬間瓦解,難道你想說的僅僅只是一句:對不起?!并摻雜著內疚?為何很多的時候。人們總是因為失去了,才懂得珍惜?難道不能在失去前好好把握住機會抓住它呢?中國傳統文化如今暫沒有頻臨毀滅,因此,我們如今所能做的是挽留住它,讓更多的人去關注它。不要在人們再次需要它的時候,才發現它已經離我們而去了。

    黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女并同時孕育著新的文化長河,作為龍的傳人,每個時代都有它自己的變化,對于每個人來說,應該要適應一種新文化的出現。一個文化偉大的時代,這個時代的人必定是好學的,因為只有好學,吸取別人的優秀文化,融洽自身文化,才能使其發揚光大。但這并不意味著我們要摒棄自己的傳統文化,相反我們要更加關注傳統文化,畢竟它是我們生長的來源,經過五千年歷史滄桑所保留下的精華。是外來者所不能完全替代的。

    文化,對一個國家和民族來說是脊梁!由此可見,一個國家和民族要沒有自己的文化結果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統文化,但傳承和發揚是不容忽視的!

    我的演講完了,謝謝!

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