弘揚中國傳統節日國旗下講話演講
在不斷進步的社會中，我們都可能會用到講話稿，講話稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。相信很多朋友都對寫講話稿感到非常苦惱吧，以下是小編精心收集整理的關于弘揚中國傳統節日國旗下講話演講，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
弘揚中國傳統節日國旗下講話演講1
各位領導、各位老師，親愛的同學們：
大家早上好!
伴隨著濃濃的春意， 沐浴著和煦的春風我們一起走進了四月。唐朝大詩人杜牧曾經寫過這樣一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這首詩可能大多數同學都已經學習過，詩中就提到了我國一個很重要的傳統節日——清明節。
再過4天就是4月5日，清明，既是我國的二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祀節日——清明節，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節，晚輩們都會在長輩的帶領下，踏青掃墓，紀念先祖和逝去的親人。學校也會以不同的形式，舉行各式各樣的紀念活動，緬懷革命先輩，紀念為國捐軀的英雄。
此時此刻，當我們聚集在鮮艷的國旗下，是否想到：這面代表著共和國的五星紅旗，是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬千!一幅幅英雄的畫卷展現在我們眼前，烈士們為了祖國獨立、尊嚴挺身而出，為了人民的解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金買寶刀的女俠秋瑾;到受盡酷刑寧死不屈的江姐;從用身體勇堵機槍的黃繼光到舍身炸碉堡的董存瑞，再到南海撞機事件的英雄王偉……無數英烈用他們的生命譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈，并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆，更是被他們那偉大的生命價值所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的后代，不愧為祖國永遠矗立的豐碑!
今天，作為彩香實驗中學的學生，我們擁有舒適的生活條件與優越的學習環境。花園般的校園，寬敞而明亮的教室，先進的教學設備，還有循循善誘，無私奉獻的老師，要知道這一切都是來之不易、值得珍惜的!
二十一世紀，我們同學們該用怎樣的行動來緬懷先烈呢?其實新的時代早已給清明節注入了新的內涵，清明節不單單是掃掃墓，更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神，學會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。
同學們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關懷他人的美德少年，在學校做團結友愛、創新進取的好同學、在社區做講究文明、保護環境的好公民，以實際行動把這種文化傳統、感恩精神發揚光大，不僅是在清明節日，更能運用在日常生活中，愛國家、愛家庭、愛學校、愛父母、愛老師、愛同學，讓感恩精神永伴你我!
弘揚中國傳統節日國旗下講話演講2
傳統節日富有深厚的民族文化內涵，是一個民族文化長期積淀的產物，是一個民族身份識別的象征之一，是一個民族自我認同的主要形式，傳統節日是帶給我們兒時最歡樂的記憶，是陪伴我們人生歲月的紀念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個民族表情達意的重要通道，對一個民族的發展意義深遠。倘若一個民族沒有自己的節日，就不能稱其為真正意義上的民族。
本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節。圣誕節和圣誕夜作為宗教的產物，其由來有很多傳說，也不可定論。
當今中國，很多人尤其是青少年學生受到了西方節日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節、端午節、中秋節、重陽節這些中國傳統節日的深層意蘊，卻對西方節日如數家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國家文化滲透的力量有關，也與青少年學生缺乏足夠判斷的盲目接受有關;既有商家唯利是圖的商業利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經對中華民族的傳統文化、傳統節日帶來了一定程度的沖擊。
面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發揚民族傳統文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節制地崇尚西方節日，帶著媚俗丑態去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節日，是我們義不容辭的責任。
同學們，我們既是一名消費者，但也是一名中學生，我們有責任致力于自己的學業，卻絕對無權濫用父母供我們求學的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統文化很有內涵，二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。
文明過節，理性看待西方節日，從我做起。
弘揚中國傳統節日國旗下講話演講3
親愛的老師、同學們：
大家好!
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。
據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。
端午節，門查艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。
當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有2000多年的歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。——大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。
在很長一段時間里，中國人眼于創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
謝謝大家!
弘揚中國傳統節日國旗下講話演講4
尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好!
我今天的演講題目是《紀念傳統節日，傳承傳統文化》。
大家都知道，端午節是每年的農歷五月初五。關于端午節的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團逐漸發展成為今天的粽子。
民間流傳著這樣一首兒歌："五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"端午節到底有哪些習俗呢?
端午節吃粽子是一個傳統習俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什么餡的粽子?你包過粽子嗎?怎么包的呢?對，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時候，端午節前舉辦過包粽子活動，當時我和姥姥都參加了。每逢端午節，社區也會組織各族居民一起包粽子呢。
端午節賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會演賽龍舟。
我聽媽媽說，她的家鄉在端午節有很多紀念活動。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個節日很重要，是民間的一個大節日。
以前端午節是中國的女兒節，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會帶給人們一年的好運。
我們國家一直重視傳統節日。近些年來，端午節列為法定節假日，全國人民歡度傳統佳節。在這里，我特別想說的是，現在有很多人忽視了中國的傳統節日，卻喜歡外國的洋節，比如說：圣誕節、愚人節、萬圣節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統節日的背后都有深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該為自己是中國人而感到自豪!
同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國，建設美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統文化，我們是祖國的未來，要好好學習，長大后做一個對社會有用的人
弘揚中國傳統節日國旗下講話演講5
親愛的老師、同學們：
大家好!
端午節，現在作為我國的法定節日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統節日已經增強了許多。
眾所周知，農歷五月初五是端午節。
端午節，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些，曾經在端午節是最受歡迎的活動，然而，隨著時代的變化，社會節奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了，而是把重點放在“圣誕節”“愚人節”這樣的節日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發出端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
正當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中時，據可靠消息稱，“亞洲一個國家正在準備向聯合國教科文組織申報端午節為其文化遺產，現在端午節已被列入國家遺產名錄。”
聽到這個消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動。
更重要的是，這是一個傳統的中國節日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那么多年歷史的傳統節日，眼看著即將成為他國的國家遺產，我們會有多么尷尬?
不用說，這些年來，中國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候吃都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉并會使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業是傳統手工業流失的結果，許多高質量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術，而且有了新的發展。
以端午節為例，它已經融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱為輪渡節，這是一個在插秧后祈求豐收的節日。在很長一段時間里，中國人注重創新，但往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?
俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一個無法回避的問題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。
事實上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環境也正面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。
一些西方發達國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的'價值觀和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創造的歷史文化遺產。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。