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    十六年前的回憶教學(xué)反思

    時間: 奇銘20 分享

    《十六年前的回憶》這篇文章是一篇回憶錄,是李大釗的女兒李星華于1943年寫的,今天,小編為大家?guī)砹耸昵暗幕貞浗虒W(xué)反思,希望大家喜歡!

    十六年前的回憶教學(xué)反思篇1

    1、閱讀教學(xué)不僅僅是一種“告訴”,而是讀者(教師、學(xué)生)與文本以及作者進(jìn)行反復(fù)地,深層次地“對話”,在這“對話”的過程中,體驗(yàn)和領(lǐng)悟、探究與發(fā)現(xiàn),把握與發(fā)展文本的內(nèi)核之所在。如“李大釗是一個怎樣的人”,這是學(xué)生在第一課時初讀后留下的一個凸現(xiàn)課文主旨的問題,如何解決?只有再次引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,與文本進(jìn)行再次的磨合,通過“閱讀--品析--議論--整理”的系列閱讀活動,從中領(lǐng)悟到李大釗是一個對革命事業(yè)充滿“信心”的人。這樣文本中的具體文字恢復(fù)了生命,從而使學(xué)生得到了生命化的教育。

    2、引導(dǎo)學(xué)生與文本的對話,應(yīng)該是平等、互動的。但教師還應(yīng)該抓住文本“熱點(diǎn)”與“難點(diǎn)”,打造課堂的熱源效應(yīng),打通課堂的壁壘,將閱讀活動立體化,將平等對話互動化,將探究體驗(yàn)情感化。讓學(xué)生感受到閱讀文本是在心靈與心靈的碰撞,撞出有火花便是文化的積累,思想的熏陶,精神的積淀。如“從什么地方可以看出李大釗同志對革命事業(yè)的信心呢?”這個問題的引出教師應(yīng)服從學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動興趣,激活思維,體驗(yàn)情感。抓住本文重點(diǎn),即人物語言、神態(tài)的描寫,引導(dǎo)品味分析,入情入境

    十六年前的回憶教學(xué)反思篇2

    教學(xué)本課我從引導(dǎo)學(xué)生品析人物語言描寫,體味人物神態(tài)的描寫入手,采用學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法,重在一個“學(xué)”字,貴在一個“導(dǎo)”字,以發(fā)展學(xué)生的自學(xué)和探索能力,全面發(fā)展學(xué)生智力。全文教學(xué)分為初探性引讀,深究性引讀,內(nèi)化性引讀三個階段,安排自學(xué)、討論、精講、演練四個環(huán)節(jié)。如精講環(huán)節(jié),我著重讓學(xué)生體味李大釗說的兩句話。

    1、“小孩家知道什么!”2、父親堅(jiān)決地對母親說:“不是常對你說嗎?我是不能輕易離開北京的……”抓住“堅(jiān)決”“常”“輕易”“什么時候”展開教學(xué),體會人物神態(tài)描寫時,我著重抓住描寫李大釗面對________沉著、冷靜的兩句話,品析“慣有”“嚴(yán)峻”這兩個詞說明了什么?

    通過以上教學(xué)設(shè)計(jì),學(xué)生體會到了李大釗同志忠于革命事情,英勇無畏的精神,但是如果我能緊扣文章的中心詞語“信心”一詞,展開教學(xué),這樣對于發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維會更有幫助。

    十六年前的回憶教學(xué)反思篇3

    一、引導(dǎo)學(xué)生與文本的對話,應(yīng)該是平等、互動的。但教師還應(yīng)該抓住文本熱點(diǎn)與難點(diǎn),打造課堂的熱源效應(yīng),打通課堂的壁壘,將閱讀活動立體化,將平等對話互動化,將探究體驗(yàn)情感化。讓學(xué)生感受到閱讀文本是在心靈與心靈的碰撞,撞出有火花便是文化的積累,思想的熏陶,精神的積淀。如從什么地方可以看出李大釗同志對革命事業(yè)的信心呢?這個問題的引出教師應(yīng)服從學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動興趣,激活思維,體驗(yàn)情感。抓住本文重點(diǎn),即人物語言、神態(tài)的描寫,引導(dǎo)品味分析,入情入境,抓住堅(jiān)決、常、輕易、哪能這些語言的關(guān)鍵詞,抓住不慌不忙、慣有、嚴(yán)峻這些人物神態(tài)的關(guān)鍵詞,采用換詞(句)法點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生有的放矢地去與文本對話,使閱讀教學(xué)融工具性與人文性為一體。總之,引導(dǎo)學(xué)生與文本對話不僅僅是平等的、互動的,還應(yīng)該抓住關(guān)鍵的,化熱點(diǎn)與難點(diǎn)為焦點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言文字中進(jìn)行焦點(diǎn)訪談

    二、與文本對話需要教師、學(xué)生的情感投入,與文本對話除了具有平等性,互動性,還應(yīng)有情感性,因?yàn)檎Z文學(xué)科的文本是無處不充斥著情感的東西,詩即思,言即情,所以,在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識李大釗這位偉大形象時,通過教師、學(xué)生與文本有感情的平等對話,即教師范讀,學(xué)生有感情的朗讀等;通過教師,學(xué)生與文本的互動對話,即教師的情感點(diǎn)撥,學(xué)生的情動辭發(fā)等一系列閱讀活動。如引導(dǎo)想象,談?wù)劯邢耄務(wù)勑那榈慕虒W(xué)環(huán)節(jié)都較好地引發(fā)了讀者(教師、學(xué)生)與作者、編者產(chǎn)生了共鳴--對李大釗同志的緬懷、崇敬、仰慕之情油然而生,達(dá)到了生本、師生、生生精神上的自由交流。

    總之,一節(jié)課下來,使我深刻地感受到:理想的閱讀,應(yīng)該是課文--學(xué)生--教師--作者(編者)四者之間對話交流的平等互動關(guān)系,且富有情感的。


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