紀(jì)念白求恩課后反思
《紀(jì)念白求恩》是一篇時(shí)政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一;同時(shí)也是一篇以說理為主的議論文。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的紀(jì)念白求恩課后反思，希望大家喜歡!
紀(jì)念白求恩課后反思范文1
《紀(jì)念白求恩》作為議論文單元的第一篇，在教學(xué)中具有重要的示范作用，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞議論文的興趣和習(xí)慣不容忽視。在教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)上，扣緊課文內(nèi)容，分別從知識(shí)與能力、方法與過程、情感態(tài)度三方面來分析安排。教學(xué)重點(diǎn)是初步理解議論文的三要素，學(xué)習(xí)閱讀議論文的方法。教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫法。在上課時(shí)主要分為引入新課——細(xì)讀課文——研讀課文——課外延伸等幾個(gè)主要環(huán)節(jié)。體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，教學(xué)方法的采用，教學(xué)手段的選擇都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的地位。
例如在引入議論文的三個(gè)要素時(shí)，三個(gè)要素概念對(duì)學(xué)生來說是很陌生的，也是抽象的。如何把這些概念輕松地介紹給學(xué)生?我選擇了讓學(xué)生參與進(jìn)來。于是在課前根據(jù)議論文三要素的特點(diǎn)，準(zhǔn)備了一個(gè)小品文《警察審案》通過幾個(gè)學(xué)生輕松幽默地表演來讓全體學(xué)生對(duì)此感興趣，明白議論文的三要素的之間的聯(lián)系。事實(shí)證明，這個(gè)環(huán)節(jié)占時(shí)不多，就三四分鐘而已，不過從學(xué)生的笑容上可以看出效果還是不錯(cuò)的。同時(shí)在讓學(xué)生獲取新知識(shí)時(shí)，也比較講究方式方法，注意引導(dǎo)學(xué)生從已知中獲取新知。
紀(jì)念白求恩課后反思范文2
面對(duì)一篇精短的評(píng)價(jià)人物的議論文，如何讓學(xué)生了解遠(yuǎn)不同于現(xiàn)在背景的人物，進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心的尊敬，向往之，僅憑文中精妙的評(píng)價(jià)，精彩的記敘是不夠的，這就需要我們拓展材料，讓學(xué)生貼近人物的原型。
思考1：如何回到原型。一是增補(bǔ)一些資料，特別是白求恩自己的書信，通過閱讀，真實(shí)了解人物的心理。我借鑒了胡君課堂實(shí)錄中的資料。
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在惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，白求恩隨部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于荒涼的大西北，每天除了工作就是工作，用他的話說，過的完全是“高強(qiáng)度的生活”。在私人通信里，他偶爾述及1938年一年，其實(shí)不到一年的工作量：去年我共行軍3165英里，其中有400英里是徒步穿行于山西、陜西和河北三省。我共做了762個(gè)手術(shù)，檢查了1200名傷員。我還重組了部隊(duì)的衛(wèi)生系統(tǒng)，寫作和翻譯了三本教科書，建立了一所醫(yī)療培訓(xùn)學(xué)校。”這是一組驚人的數(shù)字。如此繁重的工作，卓著的效績(jī)，不要說一個(gè)人，就算一個(gè)小分隊(duì)也難以在有限的時(shí)間內(nèi)完成。
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在延安，外國(guó)專家很少。白求恩的到來理應(yīng)受到當(dāng)局的禮遇，僅每月發(fā)給他的津貼便相當(dāng)可觀。然而他謝絕了。以下是他寫給“軍事指揮部聶將軍處”的相關(guān)的信
親愛的同志：
今天晚上我收到了林大夫帶給我的301元錢。這筆錢中的100元好像是付給我的個(gè)人津貼，另外的102.20元似乎是用來償還我在藥品上的墊支，而剩下的98.80元似乎是用來支付我在紗布和藥棉上的開銷。關(guān)于這第一項(xiàng)100元。我在8月12日發(fā)給延安軍事委員會(huì)的電報(bào)中已經(jīng)表示過拒絕接受并且建議將它用做傷員們的煙草專款。其它的醫(yī)生每月只有1元的津貼，而聶將軍本人每月的津貼也只有“可觀的”5元，在這種情況下，讓我接收每月100元的津貼是不可思議的。
另外，因?yàn)槲倚枰乃袞|西都是免費(fèi)提供給我的，錢對(duì)我沒有任何用處。
致同志似的敬禮!
胡老師的處理這段材料的方法是通過學(xué)生朗讀，追問你讀出了他是一個(gè)什么樣的人?但我上課處理是自己朗讀，然后自己補(bǔ)充說明他是什么樣的人?從方法上較之不妥，上課應(yīng)創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，但又想如此簡(jiǎn)單的思考，讓學(xué)生回答會(huì)不會(huì)過于費(fèi)時(shí)?
二是增補(bǔ)一些旁人的資料。通過旁人的材料，完整這個(gè)人物形象。這一點(diǎn)由于時(shí)間關(guān)系，沒有補(bǔ)充。
思考2：如何走進(jìn)人物。由于學(xué)生對(duì)文章所涉及的國(guó)際主義、毫不利己精神感受不深，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)就顯得尤為重要。可以讓學(xué)生自己結(jié)合熟悉人物來談，重點(diǎn)講事例。
好的方面：圈畫詞語，讓學(xué)生上臺(tái)檢測(cè)其他同學(xué)，要求他們都合上書本。
紀(jì)念白求恩課后反思范文3
《紀(jì)念白求恩》是一篇時(shí)政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一;同時(shí)也是一篇以說理為主的議論文。文章敘議結(jié)合，敘而簡(jiǎn)約，議而精辟。教師明確這兩點(diǎn)，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)白求恩同志生平的了解。只有對(duì)其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點(diǎn)。同時(shí)，這是一篇說理雄辯的議論文，教師如何引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時(shí)，要避免自己喋喋不休的“獨(dú)臺(tái)戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。避免滿堂灌，扼殺學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的解讀及對(duì)文章獨(dú)自的體驗(yàn)，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過程。教師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。
基于以上認(rèn)識(shí)，本人在教學(xué)上重點(diǎn)突顯兩個(gè)環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例。“曉之愈深，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的過程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時(shí)也是心靈受浸染震撼的一個(gè)過程。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對(duì)文本的理解，特別是對(duì)文本的鑒賞，這又是屬于對(duì)文本的審美的范疇。
教學(xué)時(shí)，要精心設(shè)計(jì)文本的切入角度。只有找準(zhǔn)了文章的關(guān)鍵點(diǎn)，才能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，達(dá)牽一發(fā)而動(dòng)全文之功效。如何把握切入的角度及找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)呢?教師盡可能引導(dǎo)學(xué)生搜集文本的時(shí)代背景，對(duì)象(人物)背景，寫作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的切入口。
作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現(xiàn)、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個(gè)背景”，才能更好的透過字里行間，進(jìn)而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。
最怕脫離文章進(jìn)入望文生義的誤區(qū)。
可是，有時(shí)我們的語文教學(xué)往往脫離了背景，情感，語境。這就好比把美女當(dāng)作木乃伊，我們還津津樂道地肢解、碎尸。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩作者的寫作動(dòng)機(jī)，品味文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心智，明是非，辨美丑。讓學(xué)生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這也許是語文的功效。
教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。教師引誘相導(dǎo)，學(xué)生通過尋找，發(fā)現(xiàn)，交流，相互補(bǔ)充，豐富了文本，學(xué)生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對(duì)物、對(duì)人、對(duì)情的高層次的把握與理解。
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