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    寧夏旅游名景導游詞

    時間: 鄭杭0 分享

    寧夏地處中國地質、地貌“南北中軸”的北段,在華北臺地、阿拉善臺地與祁連山褶皺之間。高原與山地交錯帶,大地構造復雜。從西面、北面至東面,由騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠和毛烏素沙地相圍,南面與黃土高原相連。地形南北狹長,地勢南高北低,西部高差較大,東部起伏較緩。接下來是小編為大家整理的關于寧夏旅游名景導游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

    寧夏旅游名景導游詞1

    騰格里沙漠濕地旅游區位于中衛市西北端,位于沙坡頭景區東側。是集江南水鄉與塞北風光于一身,是西北獨具特色沙漠濕地旅游勝地,國家3A級旅游景區,國家級水利風景區。騰格里沙漠濕地旅游區,自然風光秀麗,水草豐茂。景區內沙生動植物種類繁多,尤其在每年4至11月份,候鳥大群遷徙至此,棲息于萬畝碧波之上。隨處可見鶯飛鷺起,鷹啼魚躍,岸芷汀蘭等自然美景。騰格里沙漠濕地更是絲綢之路上的一處綠洲驛站,展現了邊塞文化、大漠文化、軍屯文化、長城文化,是集生態觀光、溫泉度假、水產養殖為一體的沙漠中的“伊甸園”。

    鳶飛魚躍騰格里

    騰格里湖水中共生活有十五種無公害魚,其中以鯉魚、草魚、鯽魚、鰱魚、鲇魚、鱸魚為多。湖中有花鰱魚,活動與湖水中上層,長年濾食水中浮游動物,最大個體達20斤,體長一米有余,魚肉白如脂玉,香滑細嫩,賓客迎來,必有騰格里生態湖魚奉上。湖區還生活有珍惜候鳥136種,70多萬只,其中黑鸛、大天鵝、金雕分別屬于國家一、二級保護動物,草鷺、大白鷺、北朱雀等38種屬于中日候鳥保護協定保護品種。真可謂沙鷗翔集,錦鱗游泳,萬類霜天競自由。

    寧夏旅游名景導游詞2

    中華回鄉文化園位于永寧縣納家戶清真大寺北側,緊臨京藏高速公路永寧出口處,依托古老的納家戶清真大寺和回族風情濃郁的納家戶村所建,以展示伊斯蘭建筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農耕與商貿文化為特色。

    園區內建有回族博物院、禮儀大殿、回族商貿一條街、回鄉人家等,其中的博物館是全國最大的一座回族博物館,占地7000平方米,整體建筑為“回”字形,讓游客在漫步歷史長廊的過程中,領略回族歷史的淵源流長和回族文化的博大精深。

    博物館分為五個展廳:一號展廳為“中國回族的歷史淵源”;二號展廳為“伊斯蘭文明對世界文明的貢獻”;三號展廳為“中國回族的形成以及風俗習慣”;四號展 廳為“回族對華夏文明史的貢獻”;五號展廳為“寧夏回族自治區區情”。在這五個展廳內,陳列著各類回族文明見證的文物,小到指甲蓋大小的“古蘭經”,大到一人多高、曾經鄭和下西洋專用的金鐘……尤其是在五號展廳內的七位寧夏回族著名人物,更是栩栩如生。

    寧夏旅游名景導游詞3

    玉皇閣坐落在銀川城區解放東街和玉皇閣北街的交會處。此閣始建年代無從查考,從明代《弘治寧夏新志》府城圖上觀察,現玉皇閣的位置居明代府城鼓樓所在地。清乾隆三年( 1739年)毀于地震,重修后,稱為“玉皇閣”。清乾隆《銀川小志》載:“極崇煥軒敞,上供真武帝。”此后遂稱其為玉皇閣。

    玉皇閣通高22米,占地約1040平方米。在一座長36米、寬28米、高8米的臺座下,正中辟有南北向的拱形門洞。西北側外部有石條臺階可登上臺座。臺座中央為高達14.1米的兩層重檐歇山頂大殿,殿寬5間,進深2間。底層向南接出券棚殿5間,正中辟有玲瓏俏美的券棚抱廈。大殿東西兩側是兩層重檐飛脊的亭式鐘鼓樓。從底層大殿內側的木梯登上頂層,是一層寬敞的殿堂,殿外以回廊相通,繞以朱漆欄桿,可憑欄四望。整個建筑群重樓疊閣,飛檐相啄,布局巧妙,結構嚴謹。?

    玉皇閣是銀川市僅存的古代木結構高層樓閣,其獨特的建筑風格、高超的建筑技巧,充分體現了銀川古代能工巧匠的精湛技術。現在玉皇閣是寧夏文物保護單位,臺閣上經常舉辦各種小型美術、書法和文物展覽,是銀川市開放的旅游景點之一。

    寧夏旅游名景導游詞4

    寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園,于1987年國慶節期間落成。

    寧園位于銀川市解放東街南側。從西門進園,便進入盆景區。主要區由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池組成。“興慶殿"是園中最高大的殿宇。殿內壁畫“西夏風云"藝術地再現了我國歷史上西夏國時期的政治、經濟、文化、軍事及風土人情。“興慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"。“興慶殿"左側是卷棚式仿古建筑“沁茗"閣,右側則是一個四角由重檐亭和一個六角亭連接的曲折碑廊,名“翰墨"。廊壁刻有、董必武及區內外書法家的作品。東區的北面是一組大型假山,有池塘、藤架、花池、供游人活動休息。

    近幾年,為了發掘被淹埋的文化藝術寶藏,自治區和中寧縣人民政府對石空寺石窟進行了清理和修理工作,大部分石窟及寺院已整修和重建。

    石空寺始建于何時,尚難明確論斷。據明代史料記載,稱其為“元故寺"。對于石窟的開鑿年代,歷來有唐、西夏、元三種傳說。今天從窟室的形制和風格看,以始鑿于唐代的可能性最大。

    石空寺石窟,明清時代成為遠近聞名的風景之一,曾有“石空夜燈"之稱。當時有詩贊曰:“疊嶂玲瓏竦石空,誰開蘭若碧云中,僧閑夜夜燃燈坐,遙見青山一點紅?

    寧夏旅游名景導游詞5

    中華回鄉文化園位于永寧縣納家戶清真大寺北側,緊臨京藏高速公路永寧出口處,依托迂腐的納家戶清真大寺和回族風情濃烈的納家戶村所建,以展示伊斯蘭構筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農耕與商貿文化為特色。

    園區內建有回族博物院、禮節大殿、回族商貿一條街、回鄉人家等,個中的博物館是世界最大的一座回族博物館,占地7000平方米,整體構筑為“回”字形,讓旅客在緩步汗青長廊的進程中,明確回族汗青的淵源流長和回族文化的博大博識。

    博物館分為五個展廳:一號展廳為“中國回族的汗青淵源”;二號展廳為“伊斯蘭文明對天下文明的孝順”;三號展廳為“中國回族的形成以及風尚風俗”;四號展 廳為“回族對中原文明史的孝順”;五號展廳為“寧夏回族自治戔戔情”。在這五個展廳內,陳列著種.種回族文明見證的文物,小到指甲蓋巨細的“古蘭經”,大到一人多高、曾經鄭和下西洋專用的金鐘……尤其是在五號展廳內的七位寧夏回族著紳士物,更是有聲有色。

    寧夏旅游名景導游詞6

    海寶塔寺,清末民國初稱“海寶禪院”,位于銀川城區西北1.5公里許。寺院四周楊柳繁茂,綠樹成蔭,環境十分幽靜。相傳,在很早以前,這里曾經是一片湖泊,海寶塔就坐落在一塊湖島上,湖內蘆葦叢生,魚躍于淵。每逢陰歷四月初四,人們出銀川城,向北乘舟,過大湖,趕往寺院參加一年一度的廟會。自寺院開放后,每年農歷七月十五日,在此舉辦盂蘭盆會,四面八方的群眾紛至沓來,熱鬧非凡。

    海寶塔寺坐西向東,正門是三間歇山殿堂式山門,門楣匾額上“海寶塔寺”四個蒼勁有力的大字,是原中國佛教協會會長趙樸初題寫的。進入山門為寺院前院。這里是從事佛教活動的主要場所。海寶塔寺建筑都排列在一條東西向的中軸線上,層次分明,宏偉壯觀。海寶塔建筑風格獨特,方形的塔身,四面的券門,眾多的棱角,四角的尖頂,為中國古塔所罕見,被視為中國古代建筑的杰作。

    寧夏旅游名景導游詞7

    玉皇閣坐落在銀川城區解放東街和玉皇閣北街的交會處。此閣始建年代無從查考,從明代《弘治寧夏新志》府城圖上觀察,現玉皇閣的位置居明代府城鼓樓所在地。清乾隆三年( 1739年)毀于地震,重修后,稱為“玉皇閣”。清乾隆《銀川小志》載:“極崇煥軒敞,上供真武帝。”此后遂稱其為玉皇閣。

    玉皇閣通高22米,占地約1040平方米。在一座長36米、寬28米、高8米的臺座下,正中辟有南北向的拱形門洞。西北側外部有石條臺階可登上臺座。臺座中央為高達14.1米的兩層重檐歇山頂大殿,殿寬5間,進深2間。底層向南接出券棚殿5間,正中辟有玲瓏俏美的券棚抱廈。大殿東西兩側是兩層重檐飛脊的亭式鐘鼓樓。從底層大殿內側的木梯登上頂層,是一層寬敞的殿堂,殿外以回廊相通,繞以朱漆欄桿,可憑欄四望。整個建筑群重樓疊閣,飛檐相啄,布局巧妙,結構嚴謹。

    玉皇閣是銀川市僅存的古代木結構高層樓閣,其獨特的建筑風格、高超的建筑技巧,充分體現了銀川古代能工巧匠的精湛技術。現在玉皇閣是寧夏文物保護單位,臺閣上經常舉辦各種小型美術、書法和文物展覽,是銀川市開放的旅游景點之一。

    寧夏旅游名景導游詞8

    古城中衛城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑——高廟,格外引人注目。高廟,始建于明永樂年間,稱“新廟”。

    清康熙四十八年(公元1710年)秋,因地震坍塌重建,后經道光二年、咸豐三年、光緒八年續建,改稱“玉皇閣”。民國初年增建后,改稱“高廟”,建筑面積達2510平方米,是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

    高廟坐北朝南。前院為保安寺,進入山門,耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級青磚鋪砌的臺階而上,高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯十分有趣。上聯是:儒釋道之度我度他皆從這里;下聯是:天地人之自造自化盡在此間;橫批是:無上法橋。過南天門,達中樓。中樓靈巧別致,六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側有東西天池和磚砌天池,分別有飛橋同南天門相連,渾然一體。中樓上層塑的太白金星像,肅穆尊嚴;中層塑的觀音像,寧靜慈善;下層繪的二十八宿,各展風采。最后,是分上中下三層而設的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟,東有三宮殿,西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像,后樓為大成殿,祀孔子;上層正面為瑤池宮,東西兩側為三教宮。三殿底層東西兩側的文武樓別是一番景色:文樓塑文昌,身騎四不象怪獸;武樓塑關公,騎赤兔追風馬。文武樓下層的龍王宮,塑四海龍王,神態各異,功力超群,令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮,繪滿了各種怪像,或青面紅發,或鋸齒獠牙,或面目猙獰,或神態從容……整個繪畫想象豐富,結構嚴謹,色彩鮮艷,筆法細膩,顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

    十分可惜,高廟1700多個彩塑造像和大量彩畫在動蕩年代,遭到了破壞,如今,雖補塑了不少彩像,但遠不及矣! 高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因,逐步增高;輔助建筑位于兩側,均衡對稱。在僅 2000余平方米的高臺上,建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂等各種類型、不同風格的殿宇。整個建筑群重樓疊閣,亭廊相連,飛檐相啄,回環曲折,緊湊而富于變化,真是寧夏古建筑中的杰作。

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