常德桃花源導游詞
桃花源風景名勝區位于湖南省桃源縣西南15公里的水溪附近，距常德市34公里。桃花源風景名勝區留有新石器時期大溪文化遺存。下面由小編來給大家分享常德桃花源導游詞，歡迎大家參閱。
常德桃花源導游詞1
桃花源分桃花山、桃源山、桃仙嶺、秦人村4個景區，其中桃花山、秦人村為桃花源的中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃樹林、窮林橋、菊圃、方竹亭、遇仙橋、水源亭、秦人古洞、延至館、集賢祠等70余處景點。
尋訪桃花源，一般乘車至桃花山牌坊下車。
桃花山牌坊在公路南側，始建于1943年，后傾塌，1973年按原貌修復，坊上石刻，介紹了桃花山的概況。
牌坊橫額上，飾有色彩斑瀾的花和“桃花源”三個遒勁大字。
牌坊兩邊的大柱上，有"紅樹青山斜陽古道，桃花流水福地洞天。
"對聯一幅，概括了桃花源的主要景致。
過牌坊，上桃花山，迎面有一條水流不斷的小溪，這是桃花溪。
溪的右側，長著一片茂密的桃林，窮林橋便隱藏在這桃林的深處。
桃花溪一帶的景致，有如《桃花源記》中的描述：“忽逢桃樹林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
”若在桃花盛開之時來到這里，可見桃樹蓋頭，濃淡相間，有的鮮紅如碧血，有的艷麗如姻脂。
千樹萬樹，如織就的云錦，令人陶醉。
穿過桃樹林，涉過窮林橋，可以看到不遠處有一座廊廡環繞的建筑，這便是桃花源內著名的菊圃。
菊圃是因為附近遍栽菊花而得名的，由于廊中有歷代碑碣林立，所以又叫碑廊。
碑廊的盡頭，為明代建造的方竹亭，體態渾厚，風格古樸。
常德桃花源導游詞2
桃源縣是個物華天寶、人杰地靈的大縣，這里孕育了歷代不少文人名士。如：宋代詩人張颙;明代文學家江盈科、名士闕士琦;清朝進士羅人琮、詩人向光謙;著名的近現代人物有中國近代民主革命家宋教仁、國民黨元老覃理鳴、著名史學家翦伯贊等等。
桃源物華天寶，風景優美，地靈人杰。自東晉詩人陶淵明的《桃花源記》問世以后，這塊“仙源樂土”上孕育出了一大批知名人物和社會賢達。北宋，有倡導文學反映社會矛盾的著名詩人張隅，推動了宋初詩風革新，具有較大影響，深受歐陽修、陸游的推崇。有工于詞賦、博學多才的明朝著名詩人文澍，其作《桃源賦》寄懷寬廣，寓意深刻，流傳后世。有與“公安派”創始人袁宏道齊名的江盈科，才高識遠，詩作頗豐。清朝，有在史學、文學上的大成者羅人琮，為后人稱頌。近現代產生過中國民主革命先驅、第一任政黨內閣總理宋教仁;同盟會元老、歷任國民黨中央執行委員、代理中央宣傳部長、立法院副院長的覃振;有歷任國民革命軍第93軍軍長、37集團軍總司令、三星上將劉戡。在中國共產黨的偉大革命斗爭中，桃源曾先后涌現出了紅四軍秘書長陳協平，全國第一個經濟學博士、上海中央分局宣傳部長董維鍵;歷任新四軍第一師政委、蘇中軍區政委的劉炎;有歷任西藏軍區副政委、中共西藏自治區委員會書記的王其梅;有北京大學副校長、著名的馬克思主義史學家翦伯贊;有歷任中央人民政府情報總署副署長、政務院副秘書長兼周恩來總理辦公室主任的張唯一;有我國汽車工業的奠基人孟少農;有多次受到主席、周恩來等黨和國家領導人接見的農業專家、著名勞動模范李光慶?，F在健在的有飲譽世界的語言學家和辭書專家王同億，還有兩院院士劉更另(農業專家)、姚紹福(導彈專家)等。在這塊仙源樂土上，曾是一代文學巨匠丁玲、沈從文學習、創作的園地。
常德桃花源導游詞3
各位游客，大家好!
桃花源是個令人神往的地方，可是桃花源的原型究竟在哪里?一直到今天，仍然是個千古之謎。可是據文獻資料和實物考證，千山萬壑環抱中的重慶酉陽，才是桃花源真正的活標本。
酉陽桃花源有古桃源區、新桃源區和森林區三大部分。這里阡陌交通，屋舍儼然，良田美池，桑竹之屬，雞犬相聞，一派和平田園風光，是棲息疲憊心靈的最后家園。
桃源石坊
在懸崖上入目而來的是“桃花源”三個大字，這是四川作家馬識途的題字，在“桃花源”的門前，有一道石碑門坊，上面兩幅楹聯是巴蜀詩人流沙河的真跡。
跨過這道石坊，就仿佛穿過一千多年前的時光隧道，去領略陶淵明筆下的這片人間凈土，去破譯世外桃源這個千年密碼。
桃花溪
相傳晉朝太元年間，武陵捕魚人沿著桃花溪，穿過桃花林，來到桃花渡，見柳岸花明，山重水復，怕迷失道路，就在溪邊打下標記。
傳說這就是當年漁人設置的路標，漁人曾經在此問路。這路標，這桃林，這桃花溪，成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線，也留下了無數文人墨客追求自由的千年遺夢。
問津亭
相傳武陵捕魚人來到桃花源中，見阡陌縱橫，雞犬相聞，男耕女織，怡然自樂，好一派升平景象和淳樸民風。捕魚人聽說他們的先祖是秦朝的遺民，來到這與世隔絕的地方已經許多年了。
他十分驚訝，回到武陵郡所，向太守報告了這一新奇發現。太守又派人和漁人一同前往，尋找先前的路標，但終因迷路而未能到達，留下了千年遺恨。這就是漁人問津處。
潛棧(巴人棧道)
桃淵明棄官回鄉，開荒種地。雖然辛苦，卻獲得了重歸大自然的農家之樂。日出而作，日落而息。晚上歸來，和村里的農家共話桑麻，飲酒作樂。年復一年，他在這草叢荊棘之中，踩出了一條蜿蜒曲折的鄉間小路。
為紀念陶公，后人在這條小路上修了這條棧道，人們叫它“潛?！薄Ｏ惹?，傳說巴人遷徒到此，所以又叫它“巴人棧道”。
潛村
是為紀念陶淵明而修建的。陶淵明又叫陶潛，東晉時著名詩人和文學家。潯陽柴桑，即今江西九江人。家道原本殷實，后來敗落貧窮，官至彭澤縣令。后來不滿朝政黑暗，棄官還家，息交絕游，隱居田園，躬耕南畝。
這里有曲徑通幽的良田美池，有綠樹掩隱的桃花島，有土家風味的吊腳樓，琳瑯滿目，美不勝收。
拙村
陶淵明棄官回鄉以后，親自耕種田地。他在《歸園田居》里寫道：“開荒南野際，守拙歸園田……”所謂“拙”，就是愚笨，就是不會做官，不會投機鉆營。詩人就是通過這種自嘲來表現厭惡仕途，和對田園牧歌生活的向往。
這里桃紅柳綠，阡陌縱橫，有鄉土風味的農舍火堂，有古色古香的茶室茶具，水缸水桶，竹器木器，再現了當年的“小橋、流水、人家”和古拙簡樸的村野風光。
秀才看榜(聰明泉)
在桃花源頭，有一泓綠陰水潭，傳說它叫聰明泉。泉水東暖夏涼，經年不斷，泉邊有嘉木美竹，平時不易被人發現。泉水上邊有一塊巨大的石壁，陡然直立，光潔天成，傳說叫“秀才看榜”。
據傳秦儒藏書，為酉陽播下了文化種子，大凡讀書人要想舉秀才，取進士，都要來這里探源溯流，唱聰明泉的泉水，然后就得高中，中榜以后，文人學士都爭取到這里看榜，以拜祭這一孔神泉。
松峰聳翠
相傳唐朝有個姓方的道士曾云游到此，見洞天佛地，桃花盛開，便向一砍柴老人打聽此為何地，砍柴老人答道：“這里叫‘觀音洞’，人稱‘古桃源’?！钡朗空f：“親臨佛地，永生難忘。不過，洞里桃峰和平地色彩有失陰陽，如峰植青松，松峰聳翠，使陰陽平衡，交相輝映，那就錦上添花了。”
道士抓出一把種籽，交給老人說：“這叫赤松子，及時種下，三年可以成材，松籽可以充饑，也可以延年益壽?！边@則傳說，體現了古代“天人合一”的哲學思想。也就是人與自然和諧統一。
石窟藏書
相傳秦始皇焚書坑儒的時候，有幾個咸陽的儒生，為躲避禍亂，背負詩書，攜妻帶子，來到中，生息繁衍，自食其力，保存了大量珍貴的圖書典籍。這就是傳說中的藏書之屋。
在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫的“太古藏書”四個大字，雖時過境遷，風雨剝蝕，至今仍清晰可辨。后人有詩贊曰：“千卷遺書秦火后，幾人負笈酉山陽?！?/p>
飛泉灑玉
相傳這洞中有一姓徐的老者，年高九十六歲。一天夜里，太白星君托夢給他：“你一生勤勞，又樂于助人，賜給你飛泉一孔，三年之內，將有珍珠寶貝流出來……”老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢，沒有當真。
唯有三兒子又懶又貪，偷偷來到飛泉之下，果真尋得幾顆珍珠，瞞著兇父悄悄變賣，將銀錢揮霍一空。后來老人知道飛泉真的灑玉了，再去仔細一看，什么也沒有了，只有一些細微的雨花灑落下來，于是氣絕而死。由此看來，桃花源也并非人間凈土。
石鳴鐘鼓
中有兩個巨大的鐘乳石，一個象鐘，一個象鼓，以石擊打，轟然有聲，人們稱之為“石鳴鐘鼓”。
相傳，明代酉陽州撫使冉公表在洞中修道時，正與人商議鑄鐘制鼓的事情。忽然洞中狂風乍起，飛沙走石，撞擊在石鼓上，發出洪亮渾厚的聲音，在洞中久久回蕩。冉公表頓然領悟這是神的啟示：不要勞民傷財。不再議論制鐘制鼓，狂風終于停息下來。冉公表精誠修煉，終日以石鐘石鼓為號。
玉盤仙跡
這里有一個鐘乳石盤，直徑三尺六寸，盤面光潔，石質堅硬。
相傳有一年，青城山來了一個老道士，在洞里煉丹習法。他面對石盤，口中念念有詞，用手指畫了一個“玉盤仙人承露”的圖案。不一會兒，圖案清晰可見，仙人從盤中凸現出來，每天清晨，周圍幾丈之內，草木上的露珠被吸進盤中，玉露瓊漿，香甜可口。后人有詩為證：“寄語他人如學道，滿斟玉液洗凡心。”
機織煙霞
相傳住著一位勤勞善良的姑娘叫易嫦，她靠種桃為生，侍奉年邁多病的老母，栽下了萬棵桃樹，還培育出了一棵果實累累的桃王樹。由于她善良勤勞，積雨露之精華，桃花之靈氣，十分美麗，面若桃花。
洞里的蜈蚣精時時心存歹意，想加害于她。西王母遂封她為“桃花公主”，賜給她“天機”一座，在每年的元日，以云為梭，以霧為杼，織出萬朵紅霞，把蜈蚣精擋在洞門之外。
龜鶴遐齡
相傳洞中有“靈池”一方，“神田”一塊，據說喝了這里的水，可以除病祛邪，可以長生不老。
曾有一只大烏龜，一支大白鶴來到這里，乘涼休息，由于飲了這池中靈泉，田中圣水，大烏龜飛出洞外二里多，鉆進了泉孔河的源頭，只留下一方“靈池”(烏龜池)。大白鶴化而為石，立于“神田”之中。后來酉陽州宣撫使冉公表，來此修道煉丹。后人有詩云：“玉盤注水何晶瑩，飲之年如白鶴齡。”
觀音坐禪
相傳原始初開之時，觀音大士曾在這里座禪講經。只見這洞口深處，一層層深閣瓊樓，一進進珠宮寶闋。觀音大士端坐于蓮花臺上，兩邊有三十個小仙童侍立臺下。相傳不少游方高士，曾來這里所經講法。
酉陽桃花源的講解就此結束，大家可以隨意四處看看，自由體會世外桃源的感覺
常德桃花源導游詞4
各位游客朋友：
大家好!歡迎來桃花源旅游觀光!
桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻， “水回青嶂合，云度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃發石中語，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。
傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩?？芍^“桃花流水杳然去，別有天地非人間?！?/p>
現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對聯：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然?！笔钦f當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。
走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環以垣墻，數處開窗，分前后兩進，前進人門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。
常德桃花源導游詞5
常德市位于湖南省西北部洞庭湖之濱，史稱“黔川咽喉，云貴門戶”，是—個歷史悠久，物產豐富的“魚米之鄉”也是—個發展迅速、自然條件優越的新興工業城市。
是湘西北重要的交通樞紐、能源基地和政治文化中心，也是三峽——洞庭湖、南岳衡山——張家界黃金旅游走廊的紐帶與中樞。
先后獲得“國際花園城市”“國家衛生城市”、“全國文明城市”、“中國優秀旅游城市”、“國家園林城市”、“全國交通管理優秀城市”、“全國社會治安綜合治理先進城市”、“全國城市環境綜合整治先進城市”等榮譽稱號。
桃花源是我國東晉大詩人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境遺址，后人所稱“世外桃源”真跡，距今已有1600余年的歷史。
其山水田園之美，寺觀亭閣之盛，詩文碑刻之豐，歷史傳說之奇，舉世聞名，具有很高的游覽價值、歷史價值和文化藝術價值，成為中國歷史滄桑、文化變故的產物，是世界隱逸文化的見證，可以代表中國歷史文化的一個層面，閃爍著人類文明的光芒。
桃花源始建于晉，初興于唐，鼎盛于宋，大毀于元，時興時廢于明清。
桃花源在歷史上就是我國四大道教圣地之一，與峨眉、武當、南岳齊名，有第三十五洞天、四十六福地的美譽，融合儺、道、佛、儒等多種文化。
千百年來，咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都在此留下了許多珍貴的詩文和墨跡。
解放后，黨和國家領導多次視察桃花源，關心桃花源。
1995年3月24日，原_江領導人視察桃花源，在考察了桃花源的人文景觀歷史之后，認定：“這就是陶淵明筆下的桃花源”，并題詞留念。
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