西藏喇嘛召導(dǎo)游詞3篇

西藏喇嘛召導(dǎo)游詞3篇

喇嘛是藏語(yǔ),意為“和尚”。本來(lái)并不是每個(gè)出家人都能稱(chēng)為喇嘛的。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的西藏喇嘛召導(dǎo)游詞，希望可以讓大家喜歡。

　　篇一：西藏喇嘛召導(dǎo)游詞

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

喇嘛召俗稱(chēng)喇嘛洞，呼和浩特西呼包公路(呼和浩特--包頭)34公里處，土左旗畢克齊鎮(zhèn)北部大青山山中，距畢克齊鎮(zhèn)七公里。喇嘛洞召是土默特地區(qū)喇嘛教發(fā)樣地之一。它三面環(huán)山，前面為寬敞的洞溝，溝中清泉淙淙。站在召?gòu)R俯瞰，東側(cè)是銅山，西側(cè)為獅子背，山上松柏茂盛，白樺挺拔，山峰怪石嶙峋。在寺召的北面便是“銀洞”，泉水裂石而出。在嚴(yán)冬，白雪皚皚，銀裝素裹;在盛夏，山風(fēng)習(xí)習(xí)，沁人心扉;春天，山杏野花爭(zhēng)芳斗艷;深秋，霜葉火紅，層林盡染，真可謂佛地洞天。

就在這優(yōu)雅迷人的仙境中，遠(yuǎn)在公元1576年前，博格達(dá)察罕喇嘛以此為中心，廣泛傳播喇嘛救，在蒙古族群眾中影響頗為深廣。后來(lái)他的一世徒弟就在洞前于明代萬(wàn)歷初年(即公元1576年前)修建了這座喇嘛召。清順治十五年(公元1658年)又?jǐn)U建。清乾隆四十八年(公元1783年)，乾隆皇帝賜名“廣化寺”，意為“教化一切”，并賞給牒一百道。公元1819年時(shí)廣化寺有達(dá)喇嘛、德木齊、格速貴等僧眾282名，僅次于呼和冶特市席力圖召。

廣化寺的建筑由前后寺組成。因?yàn)楹笏陆ㄖ谏窖徥癁槎矗蚨秩∶麨槔锒凑?召是蒙古語(yǔ)“寺”之意)，人們也把它叫做“銀洞”。這里有建摟三層，塑有全寺最大的坐佛，洞下石級(jí)共124級(jí)，其坡陡與黃山“天都峰”、“蓮花峰”不相上下。召院西北方向有安葬歷代活佛骨灰的白塔數(shù)座。

前寺凡四重。天王殿三間，供奉四大天王，大經(jīng)堂49間，樓二層，每七楹，大殿25間，供彌勒佛等諸佛象。殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。二殿是歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢過(guò)海和觀音菩薩。另有十殿閻羅君殿7間。各殿佛僧為黃銅鑄成，工藝高超，栩栩如生，為其它召寺所少見(jiàn)。

喇嘛洞在解放前因年久失修，殿堂有些已破舊，樹(shù)木也多被砍伐。原后殿有海棠二株，高10米許，果實(shí)繁盛，當(dāng)系數(shù)百年前所植。

近年來(lái)為了保存古物，進(jìn)行了修繕，現(xiàn)仍不失為大青山勝景之首，成為呼和浩特市附近的風(fēng)景區(qū)之一。故而游人慕名前往，絡(luò)繹不斷。

　　篇二：西藏喇嘛召游記

暑假，我來(lái)到了美麗的宮殿——布達(dá)拉宮的坐落點(diǎn)，西藏拉薩。這是一個(gè)美麗而又神秘的地方，這里有著無(wú)數(shù)勤勞善良的西藏人民，他們世世代代生活在這片肥沃的土地上，虔誠(chéng)的信仰著藏傳佛教，也可以說(shuō)是_喇嘛。_喇嘛，_，在蒙古語(yǔ)里它是神仙的意思，而喇嘛，在藏語(yǔ)里它是上人的意思，連起來(lái)說(shuō)，_喇嘛就是指地位很高的人。而21世紀(jì)，也就是今天，這個(gè)時(shí)代的_喇嘛已經(jīng)不再是幾百年前的人們所信仰的所謂的佛了，而是一個(gè)挑起中國(guó)民族中藏族與其他民族分裂的名叫丹增嘉措的人，難道說(shuō)，這個(gè)丹增嘉措就真的值得人們?nèi)バ叛觯コ輪?這個(gè)我們暫且不說(shuō)。

當(dāng)我去參觀布達(dá)拉宮的時(shí)候，看見(jiàn)了令我意想不到的一幕：許多藏族人民背著一個(gè)看起來(lái)挺重的包袱，雙手套著一個(gè)木板，穿著頗有復(fù)古氣質(zhì)的藏族服裝，從四面八方朝布達(dá)拉宮膜拜而來(lái)，他們幾乎是走兩步，拜一拜，而且膜拜時(shí)的姿勢(shì)是十分虔誠(chéng)的，我當(dāng)時(shí)十分不解，為何不在宮殿里寬闊平坦的地方膜拜，而是在大街邊凹凸不平的地方不停地膜拜。

后來(lái)，我終于知道，這些人們都是從自己家里出來(lái)一路走一路膜拜的，在那個(gè)看起來(lái)貌似沉重的包袱里，裝著這一家人除掉飯錢(qián)與零用錢(qián)外的一個(gè)月的工資和干糧，而在這樣膜拜這到達(dá)布達(dá)拉宮后，他們將把這些錢(qián)全部貢獻(xiàn)給布達(dá)拉宮，然后自己寧愿乞討著回去也不會(huì)要那里的一分錢(qián)。我當(dāng)時(shí)就一直在想，這些樸實(shí)的西藏人民為什么會(huì)如此相信并堅(jiān)持他們的信仰，后來(lái)我想通了，也許這就是一種力量吧，就是這種力量，才讓西藏人民擁有了拉薩這樣如此具有發(fā)展前途的城市!

　　篇三：西藏喇嘛召游記

追根溯源，都源于流浪在外的_喇嘛一手策劃，一手鼓動(dòng)的一場(chǎng)有組織、有預(yù)謀的暴力破壞活動(dòng)。看到_喇嘛和其集團(tuán)的這種大逆不道的行為，我真想對(duì)_喇嘛說(shuō)，你好自為之吧，別再作繭自縛，更不顧中華民族的利益和藏族同胞了!

從3月10日至25日，西藏、四川、青海、甘肅四個(gè)藏區(qū)發(fā)生打砸搶燒事件150起，鬧事過(guò)程中，許多公安民警、武警官兵和人民群眾傷亡，數(shù)千間房屋被燒毀。拉薩打砸搶燒嚴(yán)重暴力事件中4起縱火殺人案，導(dǎo)致12人死亡，幾百人受傷。

所以_喇嘛，我想對(duì)你說(shuō);‘’目前西藏人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，翻身農(nóng)奴做了主人，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。西藏和平解放，開(kāi)辟了在社會(huì)主義祖國(guó)大家庭中從黑暗走向光明，從落后走向進(jìn)步，從貧窮走向富裕，從愚昧走向文明，從封閉走向開(kāi)放的偉大新時(shí)代，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都取得了輝煌成就。我還是那句話：_喇嘛請(qǐng)你放棄自己的惡劣行徑，走上歸途吧。