三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身對(duì)照檢查材料范文

三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身對(duì)照檢查材料范文

　　當(dāng)前，我國面臨的形勢依然錯(cuò)綜復(fù)雜，支撐發(fā)展的要素條件也在發(fā)生深刻變化，我國經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，改革"險(xiǎn)灘"等著去涉，"硬骨頭"等著去啃。因此各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部，必須以"三嚴(yán)三實(shí)"來要求和對(duì)照自己。下面是小編整理的三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身對(duì)照檢查材料范文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　通過開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，對(duì)我觸動(dòng)很大，夜深人靜、捫心自問，在工作上做得數(shù)量多不多、力度夠不夠、效果好不好，發(fā)現(xiàn)本人雖然做到對(duì)黨忠誠老實(shí)，為人襟懷坦白，做事公道正派，但對(duì)比群眾路線教育和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育要求，仍然存在一些小毛病、小缺點(diǎn)，尤其在嚴(yán)以修身上，主要存在兩大問題：一是群眾觀念有所淡化。對(duì)堅(jiān)持改造世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，密切聯(lián)系群眾不夠，缺乏虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的思想，這樣一來，就造成了思想上忽視群眾的主體地位，忽視群眾根本利益，與群眾思想和感情疏遠(yuǎn)了，導(dǎo)致工作上主動(dòng)性、積極性、服務(wù)性不夠。二是生活自律有所減弱。總覺得隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以吃好一點(diǎn)、穿好一點(diǎn)，不自覺地提高了生活和消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，弱化了艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)、勤儉節(jié)約的良好美德，有時(shí)發(fā)展到不滿足現(xiàn)有的工資待遇。

　　古人云：修身齊家治國平天下。也就是說修身是做好萬事萬物的基礎(chǔ)。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，又有云：“一屋不掃，何以掃天下”。也就是說要想做好本職工作乃至帶領(lǐng)隊(duì)伍做好工作都需要自身過得去，打鐵還須自身硬。而要做好嚴(yán)以修身，今后要在以下幾點(diǎn)加強(qiáng)修煉：

　　一、修養(yǎng)。作為人與動(dòng)物最主要的區(qū)別在于人類有了思想，有了思想以后就有了追求目標(biāo)的不同，從而造成了君子與小人的不同，古人云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是封建時(shí)代君子的修養(yǎng)目標(biāo)。現(xiàn)代社會(huì)人類有了更高的追求，作為黨員更要成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。而要達(dá)到這種黨性修養(yǎng)就是要牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。

　　二、修剪。人有了思想就有了七情六欲，此時(shí)可以有思想不能有妄想，朝思加官晉爵、暮想封妻蔭子，一天到晚地想著“升官發(fā)財(cái)”的黃粱美夢，必然會(huì)走火入魔。因此要把貪欲扼制在萌芽狀態(tài)。“吾日三省吾身”，慎獨(dú)、慎初，慎微，防微杜漸。更要持久用功，一以貫之，避免一曝十寒，耐得住時(shí)日消磨，經(jīng)得起歲月沖刷;時(shí)時(shí)勤拂試，不斷修剪大樹干的枯枝敗葉，堅(jiān)持“全天候”不放松，重小節(jié)不留空白。“不以惡小而為之，不以善小而不為之”。

　　三、修正。就是要依法辦事，首先要學(xué)法，要深入推進(jìn)依法治國，用法律的思維看待工作，用法治的方式處理工作，不越權(quán)、不失職、不瀆職。同時(shí)還要用法律處理生活中的方方面面。積極參加廉政教育，常思貪欲之害，算好政治、家庭、生活各種賬，不闖紅線、不越雷池，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”，真正做到修身“嚴(yán)”字當(dāng)頭，做人“實(shí)”字到家。