部隊黨員對照四有軍人黨性分析報告

　　四有軍人的要求正是強軍興軍進程中我軍官兵應當具備的政治信仰、核心能力、精神特質和道德情操下面是小編收集整理的三篇部隊黨員對照四有軍人黨性分析報告，歡迎大家閱讀。

　　部隊黨員對照四有軍人黨性分析報告一

　　踐行強軍目標 爭做四有國防生 12級國防生陳玉鑫10月30日在古田會議上提出，要正視軍隊思想政治建設存在問題，著力培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，也就概括為新一代四有軍人。雖是短短的十二個字，但其中蘊藏著值得我們去深刻學習和領會其中的重要精神。

　　有靈魂

　　靈魂就是一個人的精神，沒有靈魂的人就會如同行尸走肉。而一個人正是因為有了靈魂而不畏千難萬險，甚至會為之奉獻生命。有了靈魂就會有了目的有了方向。

　　作為國防生時時刻刻都要有種靈魂-------時時刻刻不忘自己當初的誓言，在不斷地學習與訓練中踐行強軍目標，并為之貢獻出自己的智慧與汗水。

　　作為軍人更要有一種靈魂，當祖國和人民有危難時要挺身而出。孟祥斌看到落水女子想都沒想就一頭扎進冰冷的水中，落水女子獲救，可他自己卻英勇犧牲;黃繼光面對著吞噬戰友的機槍碉堡，咬緊牙關撲向碉堡，用自己的身軀換來了悲壯的勝利。還有邱少云面對著熊熊火焰，硬是咬緊牙關一聲不吭地讓大火吞噬。烈士們用鮮血換來了勝利，換來了人民群眾的生命與財產。然而網上有股評論說是邱少云在火燒下按照生理學根本不可能不發出聲音，而作為一名軍人和每個人一樣有個美滿幸福的家，也都會熱愛生命。但軍人是有靈魂的，那就是挺身而出。為了戰斗的勝利，為了不讓人民群眾的生命與財產受到損失挺身而出，而有時候犧牲是難免的，正是因為有了靈魂而不畏艱難險阻，不再猶豫，不再害怕，不再患得患失。

　　有人用生命去揮霍，有人卻用生命去弘揚一種靈魂，向我們展示了生命的意義，有些人死了他卻活在人們的心中，有些人活著他卻如同行尸走肉。

　　有本事

　　作為國防生需要的最大的本事就是學會學習，學會在綠色的軍營里不斷成長并建功立業。而我們最大的實際就是體能素質相比于部隊要求薄弱，學習成績不突出，不刻苦。成長為一名有本事的國防生需要的更多的是磨礪。打開中國軍網看到的是我們學校的楊冬，周凱強，還有李松，這些學長理應是我們所要看齊的典型，楊冬按照合格帶兵人的標準嚴格要求自己認真學習，刻苦訓練，不斷打牢自己的思想政治科學文化和身體心理素質基礎;周凱強他勇于挑戰理科生的短板積極寫作投稿，先后在中國軍網，國防部網和《國防生》，《西安郵電大學報》等發表新聞稿件50篇;李松他嚴格要求自己，認真抓好訓練所帶連隊被學校軍訓旅表彰為優秀連隊。他們是我們要看齊的目標，雖然已經身在大三，但亡羊補牢，為時未晚。在羊年要抓緊補好自己體能還有學習這個“牢”，體能要注重的是每天積累，首先要收獲的是健康的生活方式，其次收獲的是軍事素質，把自己的身體從亞健康狀態轉為健康狀態，體能訓練不光要要求自己苦練，更要注意通過訓練收獲的是健康而不是折磨。學習上糾正自己不良的學習方式，要求嚴格一點，態度認真一點。積極學做一名有本事的國防生。 有血性

　　我們自然會浮現出那些年我們看過的美國大片，看到的是美國大兵浴血奮戰的場景，更重要的是我們所感受到他們表現出的健美，血性的一面。在我國有好多有血性的人，他們都是粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。寫這句的作者于謙也是這樣的人，他在土木堡之變中不畏懼身后可怕的酷刑，挺身而出化解了危機。粉身碎骨全不怕那真不是隨便說的，在這里我們應該對這位大臣的血性深深地折服。作為一名軍人不管你長的如何，有句話沒有血性的人不配做軍人。成為有血性的人不一定是要身體素質有多么好，看起來多么強悍，但要有種大無畏，堅持正義，面對著危險，不是去躲避;面對著強敵，狹路相逢勇者勝;面對著良心受到譴責，站出來維護公平正義，這是一種作為軍人不能停留在銀幕上的精神。

　　有品德

　　作為一名軍人沒有品德就跟舊社會的兵痞也就不遠了，首先在公共場合下尊老扶幼，幫助那些需要幫助的人，老人跌倒了作為軍人一定要扶，但一定要會扶，學會用實際行動去感化。不管社會風氣如何，軍人都要去堅守，以自己的行動喚回社會泯滅的道德。而軍人在面對著極大的誘惑時更要嚴私德，要克制。不忘約束自己，不忘軍人誓言。 四有精神既是一種境界，又是一種標準。在每一天的摔打中，在每一天的學習中成長，發芽，最終成為參天大樹。

　　部隊黨員對照四有軍人黨性分析報告二

　　1月12日，在北京主持召開座談會，同中央黨校第一期縣委書記研修班學員進行座談并發表重要講話。座談會上，在與中央黨校縣委書記研修班學員座談會上對在場來自全國的縣委書記提出了“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的要求。得到了廣大縣委書記的深切認同。可以說，這“心中四有”是同志回顧自己當年在縣委書記崗位上的感悟和收獲，結合現今的時代特點和黨的歷史使命提出來的，對全國的縣委書記如何當好官從好政具有較大的指導意義。不僅是縣委書記，每一個受財政供養、拿國家俸祿的公職人員，都應該做到所說的“心中四有”。

　　“心中四有”是黨員干部的立身之本。我們黨來源于人民，根植于人民，是全國最廣大勞動人民的先進代表。作為黨員干部，首先就要搞清楚自己是誰的人。當自己舉起右手向黨進行宣誓時，就已經把自己的一切交給了黨和人民。自己就已經不再是一個純粹的普通人，而是肩負起了為人民服務的偉大任務。離開了黨、離開了人民，黨員干部將不能再被稱為“黨員干部”，因為他已經不再屬于黨和人民。所以，作為黨員干部來說，必須加強黨性修養，時刻心中有黨是最基本的要求。

　　“心中四有”是黨員干部的執政之基。我們黨是來源于人民、服務于人民的政黨。這不但是黨章規定的，更是我們黨存在的靈魂所在。我們黨的各級黨員干部中絕大部分都出身于工人和農民，是人民群眾選舉出來的代言人。所以黨的一切工作都是以人民群眾的利益為核心進行的，一旦忘記了這一點，脫離了我們的人民群眾，輕則會被人民群眾所唾棄，重則會有亡黨亡國的危險。心中有民不但是國之根本，更是黨發展壯大的力量源泉。

　　“心中四有”是黨員干部的重心所在。黨員干部的工作重心在哪里?不是為自己謀取私利，而是在全心全意為人民服務的“全”字上。全心全意，就是要聚精會神、不能分心，要清楚自己的職責所在，要知道自己有所為有所不為。心中有責才能兢兢業業，民中有責才能曉輕重知得失。牢記宗旨、不負重托才是黨員干部的重心所在、職責所在。忘記了這一份責任，就不能夠稱得上是一名合格的干部，更不是一個合格的黨員。

　　“心中四有”是黨員干部的根本要求。黨員干部特別是領導干部要心中有桿秤手中有戒尺，黨員干部手中握有黨和人民群眾賦予的權力，能否做到權為民所用，是考驗每個黨員干部是否有底線的最好證明。黨員干部只有心中有戒尺，時刻提高和保持警惕性，遠離權力腐敗和以權謀私，才能保證自己清正廉潔，才能遠離糖衣炮彈的侵蝕。心中有戒是對黨員干部的根本性要求。丟掉了這一點的黨員干部終將逃不了被懲罰的下場。

　　“四有標準”說起容易，但做起來難。難就難在能否做到始終如一，一輩子的堅守。對于某些黨員干部來說，或許在某個時段能夠做到，但一旦受各種外部條件的影響，稍不注意就放松了警惕，結果就突破了制度防線，把干部標準忘記得一干二凈。從這個意義而言，“四有”標準其實為黨員干部再次劃定了思想基準線，黨員干部就是要自始至終按照“四有”標準去為官施政，為民執政，依法行政。要把“四有”標準時刻放在心上，部署在工作中，落實在行動上。干部自身素質的好壞，工作能力的高低，直接關系到各項工作能否扎實推進、取得實效。當前，世情國情黨情發生了深刻的變化，科技發展速度日新月異，既給工作創造了機遇，又帶來了挑戰。廣大黨員干部要想適應新形勢，迎接新挑戰，探索新方法，解決新問題，實現新發展，就必須自覺增強這四種意識，做一個“四有”干部。 一、心中有黨，才不會迷失方向。

　　縱觀諸多落馬貪官，迷失是他們共同的特點：在權力、金錢、情欲的森林中暈頭轉向，不知所往。心中可還記得曾經在黨徽下的滔滔誓言?可還記得“為共產主義事業奮斗終身”的莊重承諾?官員只有真正做到“心中有黨”，不斷鞏固自己的價值觀，牢記發軔之始，才能在為官一途上踏實前行。

　　沒有正確的政治方向就等于沒有靈魂。只有對黨忠誠、對國家忠誠、對人民忠誠、對事業忠誠，才能樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，不辜負黨和人民的信任，時刻保持頭腦清醒、思路清醒，為人民執好政、用好權;才能把“三嚴三實”的要求，體現在對黨和人民的感情上，體現在干事創業的行動上，體現在為民造福的成效上，為黨分憂，為國盡責，為民奉獻，時時處處維護大局，維護黨的利益。

　　二、心中有民，才能找準“官為民仆”的正確定位。

　　反觀部分官員，以“父母官”自居，自認為“高民一等”，在為官理念上早已謬之千里。只有時刻把人民裝在心中，擺正定位、放低身段、放下“官架子”，才能回歸到官員“人民公仆”的根本屬性上來。

　　利益是我們為之奮斗的價值原點。廣大黨員干部必須始終把人民利益放在第一位，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，要立足當前、著眼長遠，量力而行、積極進取，不搞違背客觀規律的拍腦袋決策，不追求脫離實際的高指標，不喊嘩眾取寵的空口號，把群眾高興不高興、滿意不滿意、答應不答應作為檢驗工作的最高標準，竭盡全力為群眾排憂解難，帶領群眾脫貧致富奔小康。

　　三、心中有責，才能主動作為。

　　責任意識是前進的動力，只有官員牢記心中的責任，挑起肩頭的擔子，重視經濟民生并付諸行動，才能有效避免“平平穩穩占位子,忙忙碌碌裝樣子,吃吃喝喝混日子”的為官不作為現象。

　　廣大黨員干部要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，自覺做到“慎獨、慎欲、慎微、慎初”，不管在什么環境、何種條件下都能夠守得住物質上的清貧，抗得住酒色利祿的誘惑，頂得住庸俗關系的腐蝕，始終保持高尚的道德情操，在任何時候任何情況下都不逾越制度這條“紅線”，不碰紀律這條“警戒線”，不觸法律這條“高壓線”。時時處處以黨性約束自己的一言一行，真正做一名組織上放心、人民群眾滿意的人民公仆。

　　四、心中有戒，才能嚴守權利邊界。

　　部分官員亂作為、胡作為、以權謀私、更是對權利邊界的漠視。要做到“心中有戒”，官員需明確自己的職權范圍，在行使權利時“常懷畏懼”，嚴守權利邊界。

　　相信，隨著反腐不斷推進，干部作風不斷轉變，官員干部“公仆”意識的不斷增強，“四有官員”會越來越多。官員“服務者本質”的回歸、政府職能的轉變指日可待。

　　在實踐工作中,要落實好“四有”要求,需要樹立正確的政績觀、權力觀。政績觀直接反映領導干部為政的價值取向,要時時認識到,權力是人民賦予的,是用來為黨和人民做事的。一切“政績”,必來自從實際出發,扎扎實實為民辦實事、解民憂的強烈意愿,必然有“一張藍圖干到底,一屆接著一屆干”的良好作風,也自然有“功成不必在我”的寬廣胸懷和高尚境界。需要指出的是,在大批“四有”好干部與極少數利用職權徇私枉法的壞干部之間,還有一些不敢出事、但也不想干事的懶官庸官,這些干部大多不是能力水平不行,而是在“我是誰”“為了誰”等基本問題上犯了迷糊,是思想意識上出了大問題。的“四有”要求,當對這些干部有振聾發聵之效。

　　牢記強軍目標，爭做“四有”軍人——軍魂,從靈魂鑄起

　　“聽吧，新征程號角吹響，強軍目標召喚在前方??”今天，大江南北的座座軍營到處回蕩著這首氣勢豪邁、慷慨激昂的《強軍戰歌》。新時期下，聽黨指揮，能打勝仗，作風優良的強軍目標已成為引領我軍建設發展的鮮明旗幟。要強軍，首先就要鑄魂育人，堅定理想信念，爭做一名有靈魂，有本事，有血性，有品德的新一代革命軍人。身為祖國的后備軍官，牢記強軍目標，我們當仁不讓;爭做四有軍人，我們更是責無旁貸。下面我將重點從以下三個方面談一下我對靈魂的認識和看法。

　　一、崢嶸歲月，軍魂凜然

　　談起軍人的靈魂，我的腦海中立刻浮現出“忠誠”兩個大字。當230萬個忠誠匯集在八一軍旗下時，它自然而然地就成為了每名軍人的信仰，這支軍隊的共同信仰。一個沒有信仰的軍人，注定他不會有非凡的成就：呂布雖有萬夫不當之勇，但鼠目寸光的他沒有治軍理念和志向，寄人籬下，最后不僅被曹操所殺，而且還留下一個三姓家奴的千古罵名。反觀劉備，他就很有自己的理念：民心所向者，才會眾望所歸。最后取四川、奪漢中、建立蜀漢王朝，成就了一時霸業;在革命戰爭年代，我們人民軍隊，她的足跡遍布雪山草地，用雙腳去丈量25000里的漫漫征途;她也曾在槍林彈雨中用信念支撐了22個春秋。她所使用的武器裝備是落后的，但卻沒有輸過一場戰爭。這就是信仰的力量。遙看歷史的天空，我們總能發現曾經的虎狼之師如璀璨明星般掛在天邊閃閃發光：從秦國掃六合的戰甲方陣到成吉思汗彎弓搭箭的蒙古鐵騎，從凱撒的羅馬軍團到二戰時期的德意志機械化部隊??這些曾經稱雄一時的虎狼之師的制勝法寶無外乎先進的武器裝備、嚴格的獎懲制度和軍紀。像人民軍隊這樣用意志和信念來武裝自身的軍隊在人類歷史上幾乎是沒有的，這些戰士為了勝利，他們可以前赴后繼，勇往直前。

　　面對敵人的槍林彈雨，團長犧牲了，一批人倒下了，營長頂上去，另一批人跨過尸體繼續沖鋒，就這樣不停地循環往復，即使戰到最后一個人，也會倒在沖鋒的路上。曾幾何時，他們也和普通人一樣，有七情六欲，也愛惜自己的生命。而他們一個個倒下時卻并沒有想過這些東西，只是想著這樣的結果只不過是他們最終的歸宿而已，這就是信仰的力量。久而久之，信仰就成為了一種傳統，而這種傳統往往具有培養英雄的土壤，它能使一名普通戰士瞬間變為英雄，也能使一名英雄逐漸轉變成偉人。當無數的英雄都聚集在一起時，自然而然，這支軍隊就會攻無不克，戰無不勝。也許她的武器裝備會相對落后，但是這支軍隊的士氣和意志會對它的短板進行彌補，抗美援朝就是最好的例子：前“聯合國軍”法國希爾將軍說：“鴨綠江的冬季戰役，我的部隊一次戰役下來，損失慘重，我從士兵眼神中，看到的不是怒火，而是恐懼!”。國防大學金一南將軍也談到了他在訪美期間看到一個有趣的現象：美國軍人對中國軍人很是尊重。這還不是緣于抗美援朝中中國軍人作戰的勇猛?時至今日，從美國士兵每一分尊重中，我們依舊能感受到那些長眠于異國他鄉的先烈們對今天中國軍人地位所做的奠基。

　　二、和平時期，信仰堅定

　　在和平建設時期，軍旗不倒，信仰不變。當洪魔肆虐時，第一個站出來的依舊是他們，用軀軀血肉鑄成新的長城;在抗震救災中，是他們用雙肩托起了生的希望，用沾滿血跡的雙手搜尋著廢墟下奄奄一息著的生命;還記得生命垂危之際仍工作在病房的林俊德嗎?還記得佳節團圓之際，卻與殘陽孤月為伴，手中緊握鋼槍站在邊防第一線的哨兵嗎?他們默默地付出，默默地奉獻，只為踐行當初的錚錚誓言：強國夢，強軍夢。拿破侖有句名言：“如果你是軍人，心里只能裝著你的國家和你的敵人”。這也許就是對軍人信仰的另一種定義：為國家，為人民，時時刻刻準備著。養兵千日，用兵一時。在國家和人民需要的時候挺身而出，撐起民族的脊梁。

　　三、繼往開來，再塑軍魂

　　九十多年前，我黨如中流砥柱，在民族危難之際，挽狂瀾于即倒;又如凌云大木，扶民族大廈于將傾。九十多載的坎坷艱辛路，讓我黨深刻的了解到了“思想建黨，政治建軍”的重要性。新時期下，“聽黨指揮，能打勝仗，作風優良”是對我軍提出的新要求。這不僅僅是一句口號，八十多年前，我黨親手締造了這支人民軍隊，所以這支軍隊理所應當為這個政黨服務，它是軍隊的靈魂所在;軍隊是用來打勝仗的，這個是核心，打仗打不贏，一切等于零;因為信仰，我們軍隊有了優良的傳統，傳統是什么?傳統就是一種性格，一種習慣。老一輩革命家教給我們太多的習慣：親民愛民、軍民團結、為我軍制定的《三大紀律八項注意》等。當我們脫離了這種傳統時，也就意味著背棄了我們的信仰，脫離了我們的原則。因此，作風優良必不可少。

　　身為國防生的我們，雖然不能做到像部隊軍人那樣正規化，但我想，做好自己的事，不斷提升自身的綜合素質和能力，不斷用理論武裝我們的大腦，堅定我們的強國強軍信念，這就是對強軍夢做出最大的貢獻。

　　有一種信念，可以統一意志，凝聚力量;有一種追求，可以鍛造靈魂，改變歷史。因為對信念的堅守，150多年前的馬克思恩格斯早就已經繪好了人類未來大同社會的藍圖;因為對信仰的追求，我黨在《共產黨宣言》的指引下,從南昌起義到遵義會議，從攻占南京到振新中華，歷經坎坷，開創中國如今之盛世;也同樣是因為對信仰的執著，才會有13億華夏兒女對強國之夢的渴望，才會有230萬忠誠衛士對強軍夢的追逐。強軍的號角已經吹響，讓我們厲兵秣馬，為祖國決勝疆場!