黨的為人民服務宗旨_黨的全心全意為人民服務的宗旨意識(2)
黨的為人民服務宗旨范文篇三
在書記的報告中，“全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”、“為人民服務是黨的根本宗旨，以人為本、執政為民是檢驗黨一切執政理念的最高標準”等執政理念話題幾乎貫穿始終，作為一個普通網民，通過聆聽總書記的報告，心中油然而生出一種難以名狀的“以人為本、執政為民”理念。
“以人為本、執政為民”理念，始終奉行以人為本。黨要贏得群眾的真心擁戴，就必須把以人為本、執政為民作為第一追求，始終把一切為了人民幸福作為最大的執政責任和追求。孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，《尚書》里的“民為邦本，本固邦寧”，都是民本思想。心系群眾魚得水，背離群眾樹斷根。對群眾充滿真情，不是惻隱之心，而是政治責任;不是策略安排，而是價值取向;不是權宜之計，而是根本要求。是心系群眾還是心系自己，是為群眾謀利益還是為自己謀私利，這是黨員干部政治上合格不合格，作風上過硬不過硬的分水嶺。只有任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，才能始終依靠人民推動歷史前進。
“以人為本、執政為民”理念，始終堅持求真務實。黨要有經得起實踐、人民、歷史檢驗的以人為本、執政為民實績，就必須把求真務實作為第一要求，樹立樹立正確的政績觀。解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發展觀最鮮明的精神實質。全黨勇于實踐、勇于變革、勇于創新，把握時代發展要求，順應人民共同愿望，不懈探索和把握中國特色社會主義規律，永葆黨的生機活力，永葆國家發展動力，在黨和人民創造性實踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發展前景。古人曰：“不患無策，只怕無心。”對黨和人民事業高度負責的精神，是領導干部做事為人的根本動力。一個領導干部的作用發揮得怎么樣，經常是反映在本職工作上，簡單地說就是在具體環境、具體崗位上體現出來的模范行為。唯有如此，領導干部才能在各自崗位上做出無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的一流工作業績。
“以人為本、執政為民”理念，始終保持公仆本色。黨要以人為本、執政為民，就必須把廉潔從政作為第一生命來維護，始終保持“一身干凈”。反對腐敗、建設廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。要樹立以人為本、執政為民的理念，植根人民、造福人民，說到底，就是要修養好廉潔這一內在要求。修養好廉潔就要知足。知足是一種人生智慧，常樂是一種人生境界。古人云：天下之福，莫大于無欲;天下之禍，莫大于不知足。“無欲”是“福”之所至，無欲則剛，心無欲則人清廉。在需要面前要學會選擇，在誘惑面前要學會放棄，在原則面前要學會堅守，真正做到操守可比寒梅、品格賽過修竹、氣節重于泰山，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設學習型、服務型、創新型的馬克思主義執政黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。
黨的為人民服務宗旨范文篇四
“全心全意為人民服務”作為中國共產黨的宗旨，是由黨的性質決定的。中國共產黨第十七次全國代表大會修改并通過的《中國共產黨章程》明確規定：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。”簡而言之，中國共產黨是代表著中國最廣大人民的根本利益的一個政黨。
回顧黨的歷史，黨的成立與建設充滿了不易和艱辛。解放前，中國共產黨先是遭到北洋軍閥的鎮壓，后又面臨國民黨的多次迫害與圍剿;解放后，中國共產黨帶領中國人民群眾積極投入到了社會主義建設中去，由于黨在工作中出現了一些錯誤，幾次險些將黨的事業推向懸崖邊。面臨著這些挑戰，中國共產黨之所以能夠最終存留下來并成為我們國家唯一的執政黨，其中一個最重要的原因就是中國共產黨始終代表著最廣大人民群眾的根本利益。即使黨在社會主義建設中曾多次脫離實事求是，大搞“大躍進”、“共產風”，但由于沒有真正脫離人民群眾，沒有丟棄“全心全意為人民服務”的宗旨，黨在自我反思中漸漸的成熟了起來，并帶領中國人民踏上了改革開放的道路，也就是一些人所說的致富道路，這以十一屆三中全會的勝利召開為標志。
然而，“全心全意為人民服務”的內涵是什么呢?尤其是指在當代的內涵。再者，為什么要將“全心全意為人民服務”這一黨的宗旨屢次提出來呢?有什么現實意義嗎?最后，黨又應該怎樣具體堅持“全心全意為人民服務“的宗旨呢?
二、“全心全意為人民服務”的內涵
據筆者的理解，“全心全意為人民服務”在毛澤東時代主要是指為人民群眾謀幸福，幫助人民群眾解決困難，正如毛澤東在他的文章《關心群眾生活，注意工作方法》中所說的，“我們應該深刻注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，
到柴米油鹽問題。婦女群眾要學習犁耙，找什么人去教她們呢?小孩要求讀書，小學辦起了沒有呢?對面的木橋太小會跌倒行人，要不要修理一下呢?許多人生瘡害病，想個什么辦法呢?一切這些群眾生活上的問題，都應該把它們放在自己的議事日程上。應該討論，應該決定，應該實行，應該檢查。”他還在另一篇文章說，“必須給人民看得見的物質福利。”而在當今時代，“全心全意為人民服務”不僅繼承了毛澤東對它的理解，還賦予了更加豐富的內涵。
堅持“全心全意為人民服務”的宗旨，就是要堅持一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來，到群眾中去的群眾路線;就是要堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享的發展理念;就是要堅持“三個有利于”、“三個代表”的重要思想和以人為本的科學發展觀;就是要時刻做到情為民所系、利為民所求、權為民所用。這就是“全心全意為人民服務”的時代內涵。
三、將“全心全意為人民服務”屢次提出之因
在當今時代，為什么要將“全心全意為人民服務”這一黨的宗旨進行多次地提出呢?原因很簡單，就是我們的黨在建設和發展中出現了一些問題，就是要讓每一個黨員時刻銘記這一黨的宗旨。
我們黨是在同人民群眾的密切聯系中產生、發展和壯大起來的。沒有人民群眾的支持，黨很難有生存的可能。但是，在革命勝利之后，由于黨的地位、任務和環境發生了根本性的變化，一部分黨員和黨員干部逐漸喪失了戰爭年代那種與群眾密切聯系在一起的態度，也逐漸地淡泊了群眾觀點。隨著工作條件的改善，在一部分黨員和黨員干部中滋長了高高在上，不關心群眾疾苦的官僚主義作風和衙門作風，這在改革開放之后尤其突出。另外，隨著改革開放的深入、市場經濟的不斷發展，以及在各種利益和政治、經濟權力的誘惑下，許多黨員和黨員干部逐漸走向了腐敗的道路。他們漸漸地將黨的宗旨——“全心全意為人民服務”拋之腦后，取而代之的是“全心全意為人民幣服務”的唯利是圖思想。在這樣的不良思想之下，許多黨員和黨員干部所作所為漸漸地遠離了人民群眾，許多政策和工作不再是從群眾中來，到群眾去了，他們不再怎么去關心人民群眾的生產和生活，而更加關注的卻是自己的生活和利益及權力。劉少奇于1945年5月在中共七大所做的《關于修改黨章的報告》中指出，“我們黨從最初起，就是為了服務于人民而建立的，我們一切黨員的一切犧牲、努力和斗爭，都是為了人民群眾的福利和解放，而不是為了別的。”這就深刻地表明中國共產黨黨員必須時刻維護最廣大人民的根本利益，不能有自己個人的特殊利益，并把“全心全意為人民服務”作為自己的人生價值取向，堅持群眾標準，始終把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意作為準則，為群眾辦實事、辦好事。
通過以上的論述，將“全心全意為人民服務”屢次提出的現實意義已經是顯而易見的了。一個是給已經入黨了的黨員提個醒，讓他們千萬不能忘記黨的宗旨，另一個是為了端正入黨積極分子和預備黨員的入黨動機，引導他們將“全心全意為人民服務”作為自己入黨的最大的動機。總而言之，在這樣許多黨員和黨員干部將“全心全意為人民服務”拋之腦后的時代，將“全心全意為人民服務”這一黨的宗旨進行多次提出是有其重大必要的，這關系到我黨的健康發展問題以及人民群眾的利益問題。也就是說只有每一個黨員和入黨積極分子時刻銘記黨的宗旨，“把全心全意為人民服務”作為自己的人生價值取向，并付出自己真實的行動，我黨才能夠更加健康的發展，保持其純潔性，人民群眾的利益才能得到有效的保障，黨員和黨員干部也不會輕易走向腐敗的犯罪道路。
四、堅持“全心全意為人民服務”的具體措施
對于每一個黨員和黨員干部，要做到“全心全意為人民服務”是一件不是一件輕而易舉的事情，它需要的是每一個黨員和黨員干部首先要愛人民群眾，把自己當成人民群眾的一員，時刻為人民群眾著想，與人民群眾打成一片，與人民群眾同甘共苦。然而，這些都只是一些抽象的說法，更重要的是黨員和黨員干部能夠付出具體措施。鑒于對我國當今社會現狀的理解，筆者在下面將以黨的十七大精神為指導思想對經濟工作、政治工作、文化工作和社會建設這四個方面對黨員和黨員干部關于如何做好“全心全意為人民服務”做點闡述。
第一是經濟工作。毛澤東認為，在經濟工作中堅持“全心全意為人民服務”的宗旨，就是中國共產黨和政府要強調發展經濟，要給人民以看得見的物質福利。在當時看來，毛主席這種說法是有一定時代意義的，而在現代，經濟工作被賦予了更加豐富的內涵。2007年，胡錦濤在黨的十七大報告中指出：“實現未來經濟發展目標，關鍵要在加快轉變經濟發展方式、完善社會主義市場經濟體制方面取得重大進展。要大力推進經濟結構戰略性調整，更加注重提高自主創新能力、提高節能環保能力、提高經濟整體素質國際競爭力。”從這一講話中，我們看出了國家對于經濟的發展予以了很大的重視，強調了自主創新能力，也強調了加快轉變經濟發展方式重要性和緊迫性。提高自主創新能力，建設創新型國家就要加快科技進步，牢記鄧小平關于“科學技術是第一生產力”的科學講話，創造自主核心知識產權，創造自主世界著名品牌，使中國由“中國制造”走向“中國創造”，從而提高我國經濟的國際競爭力。而加快轉變經濟發展方式、推動產業結構優化升級要在深刻認識我國經濟發展規律、科學把握我國經濟發展實際的基礎上進行推進，使得促進經濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協調拉動轉變，由主要依靠第二產業帶動向依靠第一、第二、第三產業協同帶動轉變，由主要依靠增加物資資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創新轉變。
然而，經濟工作僅僅做到上面兩個方面是遠遠不夠的。黨中央強調，發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享。但是，我們在將蛋糕做大的同時出現了發展成果由少數人共享的現象。城鄉發展差距被逐漸拉大、區域發展極其不平衡就已經說明了這一點。雖然鄧小平曾說讓一部分人先富裕起來，然后先富帶動后富，最后消除貧富差距。但是，我們看到的是，富者越富，窮者越窮，貧富差距逐漸被拉大，雖然有人說，我們國家現在正處于轉型時期，這些問題的出現是難免的，然而，清華大學著名教授孫立平已經告訴我們“要警惕轉型陷阱”，這也道出了我國當今的經濟秩序和發展成果仍然是有少數人把持著的。中華人民共和國憲法和“三個代表”明確指出中國共產黨始終代表最廣大人民的根本利益，因此，我們黨和政府應該更加注重“兩個統籌”：一統籌城鄉發展，堅持把城市和農村作為一個有機整體，建立城市反哺農村、以工促農的長效機制，解決好農業、農村、農民問題，推進社會主義新農村建設，從而使農民也能真正走向富裕的道路;二統籌區域發展，注重實現區域基本公共服務均等化，引導生產要素跨區域合理流動，逐步縮小區域發展差距、人均收入差距、享受基本公共服務差距，從而促進各地區人民共享發展成果。
另外，在經濟發展的過程中，還要注意生態環境的保護以及資源的節約，促進可持續發展能力，這些都是我黨和政府在“全心全意為人民服務”宗旨下所應該去做的。
第二是政治工作。毛澤東認為，在政治工作中堅持“全心全意為人民服務”的宗旨，就是要實行民主政治，維護勞動人民當家作主的權力。黨的十七大報告中也明確指出：“人民民主是社會主義的生命，發展社會民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標。”在我國，人民群眾行使民主權利，主要體現在兩個方面，一是實行人民代表大會制度，二是建立和擴大基層民主制度?；鶎用裰魇钦麄€社會主義民主的基礎，它是我國人民行使當家作主權力最直接的形式，它的健全與否直接關系到整個社會主義民主政治的興衰。以下筆者就以基層民主為切入點談談我黨如何在這一方面做到“全心全意為人民服務”。
我國的基層民主制度的建立比人民代表大會制度的建立晚很多年，但它的建立使得我們國家的民主進程得到了大大的推進。那基層民主在我們國家的含義是什么呢?基層民主，指的是廣大人民群眾在基層政權、基層群眾性組織、企事業單位中依法直接行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督的權力。值得一提的是，基層民主制度基本確立后，有《居民委員會組織法》 、《鄉鎮企業法》等法律為其發展提供了有力的法律保障。然而，我們的基層民主制度存在著許多不盡完善的地方，諸如財務管理不明，監督不力，民眾基本權力沒有得到充分行使，群眾民主權利意識淡泊等等。對此，筆者認為，我們黨和國家應該做好以下兩個方面。
第一是改進和規范財務公開制度和辦事公開制度，逐步確立民主監督機制。凡是涉及群眾切身利益的都應該公開，只有做到公開，才能真正實現公平公正，才能使監督機制得到有效發揮，各黨員和黨員干部才能潔身自好、廉潔自律，并全心全意為人民服務。第二是加強民主法制教育，提高群眾民主意識。一方面，進行普法宣傳，使國家制定的法律法規深入到群眾和干部的頭腦，強化權利意識、民主意識和公民意識;另一方面，在民主實踐過程中，建立健全保障群眾直接行使民主權利的規章制度，激發群眾的參政熱情、提高群眾的參政能力，使之成為具有現代民主意識的公民。而這些是我們黨和國家在基層建設，推進我國政治民主進程，踐行“全心全意為人民服務”的宗旨所應該也是必須做到。
另外，我們黨還要把民主和法治進行有機地結合，正如孫立平在《打造公平正義取向的改革新共識》中所說的，“真正的公平正義，只有在民主法治的基礎上得以實現”。因此，我們在推進民主進程中，要讓法治緊跟上去。
第三是文化工作。毛澤東認為，在文化工作中堅持“全心全意為人民服務”的宗旨，就是要注重發展文化事業，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。而黨的十七大對文化的發展要求做了補充，黨的十七大明確指出：“要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好的保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上”。另一方面，江澤民在黨的十六大報告中指出：“在當代中國，發展先進文化，就是發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化”。黨的十六大報告指出了發展先進文化的科學含義，明確指出先進文化就是人民大眾的文化，而黨的十七大報告則闡述了怎樣發展先進文化以及發展先進文化對提升人們精神風貌的作用，不難看出，在文化工作方面黨的十七大是對黨的十六大的補充。那我們黨和國家具體應該怎樣進行人民大眾文化服務工作呢?
首先，建設和諧文化，培育和諧精神，倡導和諧理念，在全社會形成共同的理想信念和道德規范。加強社會公德建設，發揮道德模范榜樣作用;完善社會志愿服務體系，形成尊老愛幼、互愛互助的社會風尚，從而增強中華民族的凝聚力、向心力和親和力。其次，大力發展文化產業，引導文化產業向公益性方向發展，始終堅持為人民服務的方向，創造出更多反映人民現實生活、群眾喜聞樂見的優秀精神文化產品。再者，大力弘揚中華文化，將優秀傳統文化同當代先進文化相結合起來，并始終保持中華文化的民族性，不斷增強中華文化的時代性。在這一點，毛澤東做得比較好，他曾提出“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百方針”以及“古為今用、洋為中用”、“推陳出新”的方針政策，例如他那“為人民服務”的民本思想就是將儒家傳統文化與馬克思主義相結合的成果。
優秀的文化是人民大眾的精神食糧，是中華民族共有的精神家園，我黨必須堅持民族優秀傳統文化為根基，以中國特色社會主義文化為主體，以外來健康有益文化為補充，大力發展優秀文化，使優秀文化“全心全意為人民服務”。
第四是社會建設。毛澤東認為，在社會工作中堅持“全心全意為人民服務”的宗旨，就是要統籌兼顧各方面的利益，搞好社會管理。胡錦濤在黨的十七大報告中指出：“社會建設與人民幸福安康息息相關。必須在經濟發展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平公正，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設和諧社會。”加快推進以改善民生為重點的社會建設貫徹落實科學發展觀的基本要求，是社會主義本質的必然要求，也是我們黨的“全心全意為人民服務”的宗旨所在。黨和政府要以人民最關心、最現實的利益出發，在社會建設方面做到“全心全意為人民服務”。
首先，優先發展教育，把教育事業放在優先發展的戰略地位，優化教育結構，促進教育資源合理公平配置;關注弱勢群體的教育權利，讓教育成為底層人民向上流動的一種機會和方式。其次，實施擴大就業的發展戰略，加大農村富余勞動力的就業培訓，為有意創業者提供最全面的服務，及時幫助零就業家庭解決就業困難，健全覆蓋城鄉的就業服務體系。再者，逐步提高城鄉居民在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重，再分配和第三次分配更加注重公平，努力提高居民的收入水平，尤其是低收入者。同時要努力擴大中等收入者的比重，孫立平教授在《以重建社會來造就經濟》中指出：“中產階層就是市場，耐用消費品的市場。”雖然孫教授在這里強調的是中產階層對于經濟發展的重要性，但是建立這種“兩頭小、中間大”的橄欖型社會是符合大眾意愿的，對于維護社會的穩定具有重大意義。最后，加快建立并完善覆蓋城鄉居民的社會保障體系，主要包括基本養老金制度、基本醫療保險制度、最低生活保障制度等。但是，單純將這些制度建立起來還遠遠不夠，更重要的是這些制度是不是得到有效地實施，人民群眾是否從這些制度中真正獲得益處，其中的益處又是否惠及全體人民群眾。這些都考驗著黨和政府能否做到“全心全意為人民服務”的宗旨，真正做到代表最廣大人民的根本利益。
五、結語
中國共產黨，作為一個在艱難困境中間建立并發展起來的政黨組織，要保持其執政地位和先進性，就必須堅持人民當家作主，堅持“全心全意為人民服務”的宗旨，并將其化為實際行動，使中國共產黨真正成為一個代表最廣大人民根本利益的政黨，并一步一步走向輝煌和壯大，迎接黨的順利召開。
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