藏戲教案
藏戲教案
《藏戲》是一篇略讀課文，主要講了藏戲的形成和藏戲的特色。文章結構清晰，語言生動傳神，富有文學色彩。下面是學習啦小編為大家整理的語文課文《藏戲》的教案設計，希望對你們有幫助。
《藏戲》教學設計
教學目標：
1、讀讀記記“傳奇、咆哮、曠野、吉祥、柔順、象征、妖魔、恐怖、一無所有、哄堂大笑、能歌善舞、贊嘆不已、身無分文、兩面三刀、別無所求、隨心所欲”等詞語。
2、默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。
3、學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。
教學重點、難點：
了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。
學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。
教學過程：
一、 導入新課，明確學習任務
1、不同的地方不僅有不同的節日風俗，還有獨具特色的藝術樣式，比如，安徽的黃梅戲，河南的豫劇，東北的二人轉。今天我們要學習的這篇課文，講的是藏族的傳統劇種——藏戲。(板書課題)
2、默讀“文前提示”，看看對我們提出了什么要求?
(提出的要求是：弄清藏戲是怎么形成的?它有什么特色?在用自己的話說一說。)
【設計意圖】
學生明確學習目的，可以有效利用課堂時間完成學習任務。
二、 初讀課文，學習生字、新詞
1、 自由讀課文，讀準字音、讀通句子
2、 檢查讀文，相機指導學生把課文讀通順，理解“咆哮、吞噬、雄渾、開山鼻祖”等詞語。
【設計意圖】
讓學生在語言環境中學習、理解詞語，更容易掌握。
三、 再讀課文，理清思路
1、 默讀課文，思考：藏戲與其它劇種相比，獨具魅力的地方是什么?畫出相關段落。(8~20自然段)
2、 交流討論
(1~3概括藏戲的特點;4~7開山鼻祖唐東杰布開創藏戲的傳奇故事;8~20介紹藏戲的特點;21總結全文。)
【設計意圖】
理清思路，更好地領悟作者的表達方法。
四、了解藏戲的傳奇故事，感受藏戲魅力和文化內涵
1、齊讀課文最后用一句話說：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。”
2、藏戲的創始人是誰?關于他又怎樣的故事呢?讀4~7自然段。
3、交流匯報
4、補充有關唐東杰布資料。
5、感情朗讀，表達出藏族人民對唐東杰布的愛戴。
【設計意圖】
通過學習藏戲的傳奇故事，交流搜集到的有關唐東杰布的資料，了解唐東杰布，感悟藏民對他的愛戴。
五、了解藏戲的特點，感受藏戲魅力和文化內涵
1、藏戲的特點是什么?小組合作探討。
?、?ldquo;面具”的特點及作用。
?、谖枧_簡樸;
③劇情靠解說、說唱來描述;
?、荛_場、正戲、結尾固定的程式;
⑤唱腔、動作豐富多彩;演出時間長等。
2、交流匯報
3、交流搜集到的藏戲資料
4、感情朗讀，感受藏戲獨特魅力和文化內涵
【設計意圖】
在小組學習中，學生可以充分表達自己的觀點，了解別人的觀點。對文本的理解會更全面、深刻，使課堂學習更有效。“交流藏戲資料”可讓學生更多地了解藏戲，感受藏戲的獨特魅力。
六、學習第一部分，感受藏戲的獨特魅力
1、齊讀三個反問句，體會其中蘊含的意思，把句子改成陳述句。
改成：①世界上沒有幾個劇種是帶著面具演出的。
?、谑澜缟蠜]有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的。
?、凼澜缟蠜]有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束。
2、感情朗讀，體會作者的情感
(表現出藏戲的特色、對擁有藏戲感到自豪)
【設計意圖】
通過朗讀，體會句子的意思，感悟作者的情感。
七、朗讀全文，體會寫法
1、師生合作讀，感受藏戲特點和相呼應的詳略得當的表達方式：
?、艓熥x：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?生讀：8～16自然段。
?、茙熥x：世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢?生讀：17和18自然段。
?、菐熥x：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢?生讀：20自然段。
?、葞熒献x：21自然段。
2、回顧全文，在表達上有什么特點?
從內容看，本文側重介紹藏戲的形成及藝術特色;
從表達順序看，本文以事物的不同方面為序;
從表達的方法看，本文主要采用比喻、反問、象征、夸張手法生動形象地說明事物。語言豐富多樣、生動傳神，頗具文學色彩。
3、背誦喜歡的段落。
【設計意圖】
學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。
八、總結
許多地區、民族，都有著獨具特色的藝術形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產。
九、作業
模仿本課的寫法，寫一寫其它劇種的形成及特色。
【設計意圖】
讓學生把學到的寫作方法運用到自己的作文中。
《藏戲》教學原文
世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?
世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢?
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢?
還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。
那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發誓架橋，為民造福。一無所有的唐東杰布，招來的只有一陣哄堂大笑。
于是就有了這樣一段傳奇。唐東杰布在山南瓊結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔贊嘆不已，觀眾們驚嘆道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以后人們就將藏戲演出稱為“阿吉拉姆”。
就這樣，身無分文的唐東杰布在，雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。
在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表純潔;
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴;
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順;
活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥;
巫女的面具是半黑半白，像征其兩面三刀的性格;
妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖;
村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿，以示樸實敦厚。
面具運用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發展過程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。
觀眾團團圍坐，所有的劇情靠“雄謝巴”的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。
在幾百年的發展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優哉游哉，毫無倦意。
藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
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