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    三國演義讀書筆記38篇(4)

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    三國演義讀書筆記38篇

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      中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。讀了這本書,使我受益匪淺。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。

      最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

      國家的統治需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。

      曹操在《三國演義》中被稱為雄。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

      再說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,讓我知道了,人必有所長,有所短,不應以善小而不為,以惡小而為之的道理。

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      《三國演義》可以說是人性的五味湯,里面包含了各種人與生俱來的性格:正直、驕傲、奸詐等等;也包含了人的善與惡。比如說吧,關羽就是那正義的化身,他勇猛且充滿智慧,對任何惡事都進行斗爭,也是三國時期最令曹操畏懼的人之一。那曹操,雖然覺得他很奸詐,但他那奸雄的智慧卻促使他成為了一國霸主。

      “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空……古今多少事,都付在笑談中”面對這首鏗鏘有力的詞,腦海中又浮現出三國時期戰火不斷、連年征戰的畫面。

      每一個人物形象都給這碗湯中撒下了不同的味道,有些苦,有些甜。有人說,孔明才是值得人們贊許的,因為他足智多謀、處事果斷、上通天文、下曉地理,是難得的一代賢相。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現了這一點。然而,我認為孔明完全可以有更大的作為,劉禪無能,根本扶不起來,孔明卻把自己的一生都綁在了蜀國這輛毫無希望的戰車上。

      我倒覺得曹操是一位真正的英雄!盡管書中說他大逆不道、奸詐多疑,還敢“挾天子以令諸侯”。但能者居上,為何偏姓劉的能當皇帝?他是政治家,牢牢抓住天子,使他做任何事都變得名正言順;他是軍事家,不計前嫌、招賢納士,以多勝少的官渡一戰,使敵我力量發生了巨大變化;他是文學家,有:“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”這樣膾炙人口的詩句。當然,他太多疑,以至于剛愎自用。但功大于過,曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。

      在小學讀此書時,只是覺得內容很扣人心弦,現在細細讀來,覺得這本書對我國和我們民族文化有深遠的影響,應當永久流傳下去……

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      這個周末,我第五次把《三國演義 》看了一遍。三國演義里有好多的人物,如:足智多謀的諸葛亮,義氣深重的關羽,勇武過人的趙云,奸詐陰險的曹操,仁義愛民的劉備,無不叫人稱奇.

      我印象最深的是孔明,因為他領蜀軍打過很多勝仗。其中最讓人稱奇的就是空城計。馬謖丟了街亭,諸葛亮聽說司馬懿領雄兵十五萬向西城殺來,但是諸葛亮卻泰然自若,在城上撫琴,司馬懿不敢前進,撤退。

      諸葛亮有著很高的外交才能,劉備兵敗時,是他說服了孫權:海內大亂,將軍起兵據有江東。劉豫洲赤收眾江南,與曹操并爭天下。今操……愿將軍量力餓而處之!同時指出在這緊要關頭孫權"外托服從之名,而內懷猶豫之計,事急而不斷,禍至無日矣!’

      孫權立刻反唇相譏:“茍如君言,劉豫洲何不事曹乎?”對孫權有意的諷刺,孔明采用激將法:“田橫。齊之壯士耳,猶守義不辱,況劉豫洲之室之胄,英才蓋世,眾人慕仰,若水之歸海,若世之不濟,此乃天也,安能復為之下乎!”談吐之間就說服了孫權聯劉抗曹。

      雖然諸葛亮很有才能,但是他也犯過兩個錯誤:第一個是在赤壁之戰后期,曹操連環船被火攻,大敗。曹操逃亡華容道,孔明卻派關羽去堵曹操.可是呢,關羽接受過曹操的恩惠,關羽念舊情,義放曹操。這對魏國滅蜀國創立了根。

      第二個錯誤是司馬懿來取街亭,諸葛亮讓馬謖出戰,可是馬謖只會生搬硬套,在街亭一戰中失敗。

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      《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.

      黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.

      董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然后來聯軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.

      群雄割據是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.

      再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.

      在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

      對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌.

      曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.

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