左傳讀書筆記
左傳讀書筆記
《左傳》既是古代漢族史學名著，也是文學名著。那關于它的筆記，都有哪些?下面是學習啦小編精心為你整理左傳讀書筆記，一起來看看。
左傳讀書筆記篇一
《春秋》，作者孔子，我國現存第一本編年體史書。起于魯隱公元年(公元前722年)，止于哀公14年(公元前481年)，共12公242年。它按年月日編排史事，約一萬六千余字，記事僅綱目，沒有事件的因果和過程，稱為“經”。
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，以《春秋》為本，博樂眾家，充實進大量古史舊說與各國典籍，綜合豐富史料，通過記述春秋時期的具體史事來說明《春秋》綱目，包括各主要國家的盛衰興旺、生產方式的變革、階級結構的演化，以及內政、外交、刑法、賦稅、軍事等方面的豐富內容。起于魯隱公元年(公元前722年)，止于魯悼公4年(公元前462年)，共13公，261年，十八萬字。是我國最早的敘事編年體史書。稱為“傳”。
從歷史方面看《左傳》，《左傳》所記史事的時間跨度比《春秋》稍長，字數超過《春秋》十倍以上。
從文學方面看，《左傳》獨立成文，給后世應用寫作地發展提供了借鑒。有“命”、“誓”、“盟”、“禱”、“諫”、“讓”、“書”等八種之多，檄文也源于其。《左傳》敘事完整翔實，把千頭萬緒的戰爭敘述得層次分明，刻畫人物形象生動，語言簡練，字句嚴謹，很多成語源于此。是先秦散文發展的一個里程碑。總結有四個方面:
1·文學性的剪裁和歷史時間的故事情節化;
2·刻畫人物性格神形畢現，有立體感;
3·生動的場面描寫和傳神的細節描寫;
4·擅長敘寫外交辭令。
從思想內容方面看，《左傳》以傳播思想為主，宣揚的倫理思想有鮮明的政治道德傾向，強調等級秩序于宗法倫理，重視長幼尊卑之別的儒家思想，親儒家是非仁義價值，是儒家的經典，但它又不以儒家獨尊。
后人也為《左傳》做有注釋，為“注”、“疏”、“正義”。多流傳下的《左傳》，也有“今文”、“古文”之爭，那都是不同的說法。
左傳讀書筆記篇二
筆者認為，季札是以嚴肅認真的態度來對待這場演出，他把歌舞看作是和國計民生息息相關的大事，音樂舞蹈在他眼里是禮教盛衰的反映，也是國家政治盛衰的反映。他從歌曲里能聽出百姓的辛苦和怨恨，統治者的恐懼。他在舞蹈里看見了朝代的興盛和先圣的偉大和德行。他是思想界的先行者。
季札是一個懂音樂的奇才，他對音樂和舞蹈的理解之深，在當時乃至現代也不多見，說明其有高深的文化素養，其音樂知識的淵博無人能及。十五國的音樂他都懂，不然怎么能作出精辟的評論，相信他不是忽悠大師。
這是一篇不可多得的好文章，特別是關于音樂的古文本就不多，值得一看。語句優美，詞匯豐富是該文的特點，對提高學習古文能力有所幫助。筆者曾在聊天昵稱和博客日志里，多次引用該文章的原句，感覺良好。
左傳讀書筆記篇三
兩千多年前，吳國公子季札來到魯國訪問，請求觀賞周朝的音樂和舞蹈，魯國人做了精彩的演出，魯國的史官紀錄下來，這就是那篇文章《季札觀樂》的由來，筆者最近讀來，亦覺別有風味，感觸頗多，現說出來以饗讀者。
一、演出的盛況。
演出約二十首歌曲，都是《詩經》中的詩歌，分別是十五國風，小雅，大雅，頌。還有六種舞蹈。歌曲聽的季札是贊不絕口，先是說:“美哉，淵乎”“美哉，泱泱”后又說:“美哉，蕩乎”“美哉，砜砜”。還有“思深哉，廣哉，至矣哉”等。樂舞看的季札是目瞪口呆，特別是對周武王，商湯，夏禹，虞舜等朝代的樂舞感興趣，夸贊之詞更是多多，這里不在贅述，請觀原文。
二、季札觀樂時的評論。
隨著歌舞的美妙演出，季札即興發表了對歌舞的評論，其要點是:
1、對周朝各諸侯國音樂的表揚多于批評，特別是對一些大國充分肯定。
2、對(小雅)，(大雅)，(頌)評價極好，說:“五聲和，八風平，節有度，守有序。盛德之所同也”。
3、對樂舞的看法是越年代久遠的舞蹈越好，說:“樂舞反映了各朝代的德政”。
三、史書對季札觀樂的評價。
史稱季札竟能“盡知其意”，邊觀邊評，妙語珠連，議論風生，乃至轟動了周文化中心，使魯人敬焉。他精于音律，不直聽聲而已。就是說季札能辨樂聲之正邪興衰，從音樂中聽出國家的興衰的征兆來。
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