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    《蘇東坡傳》讀書筆記

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    《蘇東坡傳》讀書筆記

      《蘇東坡傳》讀書筆記正找你玩呢,你跑哪去了?歡迎來到學習啦,小編已經沏好茶,恭候多時。
     
      《蘇東坡傳》讀書筆記篇一
     
      上午離單位出走,巡視了東溝,下村,大陽一帶,但見萬物復蘇,桃杏爭寵,長河兩岸,麥草青翠,天下一派太平生機之景,遂至國保單位湯帝廟,拜謁祈福,愿天佑華夏,早日實現中國夢。
     
      購書兩本,一本林語堂的《蘇東坡傳》,一本黃仁宇的《中國大歷史》。雖然春天不是讀書天,但春節放空至今,腦袋不易長期閑置,該激活運轉了。此為《蘇東坡傳》讀書筆記系列之“序”。
     
      但這個“序”字,蘇東坡一輩子可沒寫過用過一次,原因無它,此乃其祖父名諱也。所以老蘇一輩子作品前面的“序”都變成了“引”。今天這篇讀書筆記的“引”,是想說,平某的讀書筆記不想完整系統的引用,而只想把觸動心扉的情節和感悟,分享出來,因此可能是非常碎片化的。這是因為從時間和精力上,是有困難的。
     
      這可能與林語堂先生寫“蘇東坡”,精神上是非常契合的,他在這本書的“序”中開宗明義:我寫蘇東坡傳并沒有什么特別理由,只是以此為樂而已。哈哈,這么坦誠的話確實也道出了平某的心聲,不讀書不分享,這生活實在無趣啊。
     
      作者全家赴美之時,帶了很多關于蘇東坡的珍本古籍,當時他確是想寫一本關于蘇東坡的書的,或是翻譯些他的詩文,即便這些事不能達成,老林的想法是:像蘇東坡這樣富有創造力,這樣守正不阿,這樣放任不羈,這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士,有他的作品擺在書架上,就令人覺得有了豐富的精神食糧,現在我能專心致志寫他的這本傳記,自然是一大樂事,此外還需要什么理由嗎?閱讀到此時,平某深感認同,怎樣才能與有趣的人交流,就是閱讀他留下來的作品啊。現在的微博微信看似把你和“有趣的人”的距離拉近了,但除了滿足你好奇的窺視,還更應該通過作品來與其真正的交流。
     
      只有閱讀,才能通曉一個“有趣的人”全部,也只有閱讀,才更可能深刻理解其命運和性情。蘇東坡一生屢遭貶降,甚至遭到逮捕,但他無所畏懼,像一陣清風“愉快”的度過了一生。老頭兒自己說:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”這和平某的“看到的每一個女孩都是真美女”,有異曲同工之妙,實際上,當你打開心扉之后,觸目所及,皆是美好。嘴有多毒,心有多苦,所以那些心下戚戚成天生活在憤怒仇視當中的人,是可憐之人,是真有病,得好好治。
     
      老蘇有這樣的好性情,林語堂總結其是“從佛教的否定人生、儒家的正視人生、道家的簡化人生,這位詩人在心靈識見眾產生了他的混合的人生觀”。傳統文化不能丟,天下沒有新鮮事,社會主義核心價值觀,其實沒離開過“儒釋道”。
     
      讀完序言,作者正式進入正文章節,在第一章和第二章里,老林簡略凝練了老蘇的“一生”和“出生”。里面談到如何寫作的觀念,蘇東坡化身語文老師,這樣教誨:“做文章大略如行云流水,初無定質,但常見于所當行,常止于不可不止。文理自然,姿態橫生。”讀到這里,平學生提筆旁注“順勢(行);量力(止)”,順勢而為,量力而行,確是我工作做事十余年的總結,做文章也是如此,“何時行,何時止是無規矩法則可言的”,行云流水,說的就是自然不做作。
     
      自然不做作的文字,才是好文字,反其道行之,就會“不作,就不會死”,所以作文做人,都不能“太作”。蘇東坡也有將這樣的感受發微信給他的朋友,“我一生樂在執筆為文時,心中錯綜復雜之情思,我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂,未有過與此者也”,閱讀到此,感覺千年之前的蘇前輩并未走遠,對蘇老師的寫作感悟,平某感同身受,敲鍵盤至此,不禁抬頭望了望墻頂,默默的點了三下頭。
     
      “文章本身使人感到快樂的力量,就是文學本身的報酬”。試想蘇東坡活在當下,該是多么灑脫啊,老蘇一定也會開個微信公眾號,隔三差五推送隨筆詩札,并在文后附上支付二維碼,讀者若感到閱讀的快樂,還可以“供養”或者“包養”。當然,老蘇是不會在乎的,只是因為好玩。
     
      林語堂閱讀完老蘇七百首詩詞,八百多通私人書簡后,化身蘇東坡自我總結因為是天蝎座,所以才一生飽經憂患的原因,這和晉城著名的天蝎座研究專家李軍雷先生有一拼。林語堂研究說,在天蝎宮下,深度影響了老蘇的命運,“不管是好謠言,壞謠言,他總是謠言的箭垛,太好的謠言,他當之有愧;太壞的謠言,他無端受辱。這種命運和韓愈的命運相似。韓愈降生也是屬于同樣的星座,韓愈也是因固執己見而被朝廷流放。”
     
      關于天蝎星座的話題,平某只能引用到此,好友李軍雷曾著《晉城那些知名的天蝎座男人們》,對此有深入研究,所以平某只能建議,李老師要盡快組一個微信群,將蘇東坡,韓愈拉進晉城的天蝎座群共同討論。
     
      《蘇東坡傳》讀書筆記篇二
     
      讀《蘇東坡傳》六七八九章,其中有三章林語堂拿出來寫王安石變法。作者覺得“王安石變法”深度影響了蘇東坡的命運,因此對王安石變法前后及整個過程交待的極為詳細。但是看完這三章,平某還是比較疑惑,對于為什么要變法,變法的時代背景和目的,以及變法的后評價,林語堂因為寫的是“蘇東坡傳”,因此我感覺在這些方面是含糊的。
     
      呵呵,正好手頭有同時購買的《中國大歷史》,可以做伴讀。
     
      看完黃仁宇“北宋,大膽的實驗”,對王安石變法的以上歷史背景輪廓,漸漸清晰:
     
      北宋時期,中國仿佛進入現代,物質文化蓬勃發展。開過君主趙匡胤打破傳統中國作風,以務實的態度從事各項政經改革;神宗時王安石提倡新法,企圖以現代金融管制方式管理國事,其目的無非是想借由經濟力量支援國防軍備,應應付來自遼河西夏的威脅。但當時社會發展尚未達到足以支持這項改革試驗成功的程度,新法未能成功施行,宋朝成為中國歷史上最軟弱的一個朝代。
     
      林語堂更認為,王安石的變法折騰,加速了北宋的滅亡,當然,作者的主觀情緒上對王安石是反感的。但是我在想啊,王安石為什么要變法啊,是因為大宋這個國家大型國有企業,快混不下了啊,肯定是出現問題了。不然他的一席話,何以點亮宋神宗?那時皇帝也小,不過二十歲,確也容易被洗腦。但國家的積弱是根本的歷史背景。
     
      黃仁宇分析,北宋要面對半游牧民族的挑戰,一個分裂的中國也使北方的國防沒有保障。趙宋在中國歷史上是一個軟弱的朝代,它的軍旗從未在北方草原地帶展開過,更不用著說向東北和西北延伸到中亞的腹地。對此,黃仁宇認為根子在五代十國動亂時期,石敬瑭向外乞援,割讓燕云十六州(長城以南一線連同北京)給契丹,付出的代價意義深遠,從此北方門戶洞開,影響中國四百年。平某認為比較直接的話說,就是這一政策,幾十年間,由于農耕漢化,把游牧民族培養成了半游牧民族,人家牛逼起來了。
     
      所以北宋的三百一十九年的記錄,無非是軍事的挫敗和退卻,所有的例外則是以歲幣為名向北方少數民族夠得的和平。這讓年輕的神宗皇帝和王安石很不爽啊,他們想發展經濟,“企圖挽回這種頹局”,當神宗皇帝與王安石對談時,因為兩者都有以經濟力量充實軍備之國防之著眼,因之一見如故。這就是王安石變法的國際國內形勢,以及“人和”的條件。
     
      變法自然是失敗了,無它,王安石的設想,超過了時代的限制,那個時代配不上王安石。
     
      黃仁宇總結說:在20世紀末頁提及王安石,我們只感到驚異,在我們之前的九百年,中國企圖以金融管制的方法操縱國事,其范圍與深度不曾在當日世界里任何其他地方提出。當王安石對神宗說“不加稅而國用足”,他無疑已知道了可以信用借款的方法刺激經濟之成長。只是當時人的眼光將一切視為不可能改變的定數。因此王安石與現代讀者近,而反與他同時代人物遠。
     
      王安石的變法沒有引起社會的沖突,是因為宋朝的社會還未發展到這一程度。所以黃仁宇只能感嘆:他的改革,只是政治上的一種沖動,而不是一種經濟上的發展,所以其爭執只出現于官僚組織之中。宋代的官僚固然缺乏今日之眼光,無從洞悉金融經濟之管制有待于各種預備工作之就位,而此種條件,超越了他們所處的時代。然則缺乏這樣的眼光,也使他們不敢站在我們的立場,武斷地認為新法必不可行。新法是一種試驗,也是一種奮斗。這是他們的實驗與他們的奮斗。這種時代的矛盾,使兩者都受挫折。
     
      《蘇東坡傳》讀書筆記篇三
     
      自嘲是被動防御,自黑是主動出擊
     
      外放十五年后,現在,蘇東坡終于可以返回京都,過上幾天舒服的日子。
     
      這得益于“太后恩寵”,以今天的平某不留情面的狠話說,蘇東坡經歷的三朝皇后,這仨婦女都是老蘇的“腦殘粉”。當然,如果要聽嚴肅的分析,還要看林語堂怎么說,老林研究,蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇,在他受審時(烏臺詩案),是仁宗的皇后救了他的命,現在又是英宗的皇后拔擢他得勢,甚至在他一生中較晚的歲月里,若不是神宗的皇后代攝政事,關懷了他一下,老蘇就客死海南了。
     
      閱讀至此,平某旁注,蘇東坡很有女人緣。而且這仨女人級別都不低,要換到今天,等于宋祖英劉永清世代跨越為其公開站臺,這恩寵?這后臺?這畫面太美我不敢看!
     
      但是不應忘了,誰才是蘇東坡最大的后臺:才情!!
     
      若說到才情,連皇帝都得為他公開點贊,請看歷史回放:
     
      一天晚上,皇太后宣蘇東坡進宮草擬詔命。年輕的皇帝正坐在祖母身旁。他在一旁畢恭畢敬地立著聽記吩咐。事畢,皇太后突然問他:“有一件事我想問你。幾年前你官居何職?”
     
      “常州團練副使。”
     
      “現在身居何職?”
     
      “臣承乏翰林學士。”
     
      “你為何升遷如此之快?”
     
      “仰賴太后的恩典。”
     
      “這與老身無關。”
     
      蘇東坡對著鏡頭撇了撇嘴,只好瞎猜:“一定是皇上的恩典。”
     
      “與皇上也無關。”
     
      蘇東坡又撇了撇嘴,心下道,女人就是好讓人猜謎,嘴上卻正色道:“也許是有老臣推薦。”
     
      太后說:“與他們也沒關系。”
     
      蘇東坡立著呆了片刻,然后說:“臣雖不肖,但從不運用關系求取官職。”
     
      太后最后說:“這是我老早就想對你說的。這是神宗皇帝的遺詔。先王在世之時,每當用膳時舉箸不下,臣仆們便知道是看你寫的文字。他常說起你的天才,常想用你,但不幸未及如愿便爾崩逝。”
     
      提到先王,三人不覺一同落淚。
     
      行筆至此,平某亦感嘆,即使身為一國之君,也不能隨心所愿,按說皇家這么知遇蘇東坡,理應讓他少受些苦頭才是,但是一入朝野,便身不由己,老蘇被貶被罰甚至被受審下獄,都被他的同僚上司左右其命運,這國家到底是誰的?
     
      權力斗爭,就是利益相關方的角力,沒有誰能一直掌握絕對的優勢。此等博弈,在歷史的檔案里屢見不鮮,棋局如此,國家如此,人生亦如此。
     
      不過現在趁著“太后恩寵”,還是來觀察一下蘇東坡快樂的首都生活。深孚眾望,早已是大宋超級明星的老蘇,吸粉無數,林語堂講了兩個故事,讓人覺得,即使當下所謂的各類影視歌星,四大天王,在對粉絲的影響上,與老蘇相比,都隔著十條街的距離。
     
      學者章元弼對蘇東坡極為崇拜,他本人長得并無足觀,卻娶妻甚美。婚后,妻子發現丈夫整夜讀蘇東坡的詩,對妻子不甚理睬,終于不能忍受而爆發,“那么你愛蘇東坡勝過了我!好吧,把我休了吧。”丈夫便把她休了。現在的粉絲最多為了偶像不結婚,但在老蘇那里,粉絲是可以為偶像離婚的。
     
      另一則講到蘇東坡做翰林學士時,有一個極為崇拜蘇東坡的人,勤于搜求蘇東坡的字,蘇東坡每一個短簡便條若由蘇東坡的秘書交給他,他就給秘書十斤羊肉。老蘇風聞此事后,一天,秘書對友人的口信請蘇東坡回復,老蘇已經口頭回復了;秘書第二次又來請求,老蘇說:“我不是已經告訴你了嗎?”秘書說:“那人一定要一個書面的答復。”老蘇說:“告訴你那位朋友,今天禁屠。”


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