愛屋及烏故事典故

愛屋及烏故事典故

　　典故指關于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。大家知道愛屋及烏故事典故嗎?下面請欣賞學習啦小編給大家帶來的愛屋及烏故事典故，歡迎欣賞

　　愛屋及烏成語辨析

　　【近義詞】相濡以沫、民胞物與

　　【反義詞】惡其余胥(及其余胥)

　　【同韻詞】盤木朽株、韞櫝未酤。

　　【成語辨形】烏，不能寫作"鳥"。

　　【成語辨析】現多定義為中性詞;比喻愛這個而兼愛與此有關的人或物;形容過分偏愛或愛得不當。一般作謂語、定語、分句

　　愛屋及烏故事典故

　　公元前11世紀中期，周文王死后，他的兒子繼位，這就是周武王。周武王得到呂尚和周公旦的幫助，國家興盛。

　　這時候，紂的暴政卻越來越厲害了。商朝的貴族王子比干和箕子、微子非常擔心，苦苦地勸說他別這樣胡鬧下去。紂不但不聽，反而發起火來，把比干殺了，還慘無人道地叫人剖開比干的胸膛，把他的心掏出來，說要看看比干長的是什么心眼兒。箕子裝作發瘋，雖然免了一死，也被罰作奴隸，囚禁起來。微子看見商朝已經沒有希望，就離開別都朝歌出走了。

　　周武王把軍隊開到盟津(今河南孟津東北)地方，舉行了一次大檢閱，有八百多個小國諸侯，不約而同地來到盟津會師。大家都向武王提出，要他帶領大家伐商。但是武王認為時機未到，檢閱結束后又回到豐京。

　　回豐京后，周武王整頓內政，擴充兵力，聯合西方和南方的部落，準備討伐商紂。大約在公元前11世紀的一年，武王聽到探子的報告，知道紂已經到了眾叛親離的地步，就發兵五萬，進攻商紂王。

　　雙方在牧野(今河南省境內)展開大戰。雖然兵力懸殊，但由于商朝的軍隊中大部分是奴隸，他們平時恨透了紂王，不但不抵抗，還紛紛倒戈起義，引導周軍攻入商朝首都。走投無路的商紂王自焚而死，商朝至此滅亡。

　　周武王打敗了殷商，但是對于怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，心里還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。召見姜太公，問道:"該怎樣對待他們的人員呢?"太公答道:"我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣?"

　　愛屋及烏的心理分析

　　1愛屋及烏比喻愛一個人而連帶地關愛與他(她)有關系的人或物。說明一個人對另一個人(或事物)的關愛到了一種盲目熱衷的程度。在心理學上來說，這是一種暈輪效應。 暈輪效應，又稱"光環效應"，屬于心理學范疇，暈輪效應指人們對他人的認知判斷首先是根據個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質的現象。

　　愛屋及烏的形成原因，與我們知覺特征之一--整體性有關。我們在知覺客觀事物時，并不是對知覺對象的個別屬性或部分孤立地進行感知的，而總是傾向于把具有不同屬性、不同部分的對象知覺為一個統一的整體，這是因為知覺對象的各種屬性和部分是有機地聯系成一個復合刺激物的。譬如，我們閉著眼睛，只聞到蘋果的氣味，或只摸到蘋果的形狀，我們頭腦中就形成了有關蘋果的完整印象，因為經驗為我們彌補了蘋果的其他特征，如顏色(綠中透紅)、滋味(甜的)、觸摸感(光滑的)，等等。由于知覺整體性作用，我們知覺客觀事物就能迅速而明了，"窺一斑而見全豹"，用不著逐一地知覺每個個別屬性了。

　　對人知覺時的暈輪效應，還在于內隱人格理論的作用。人的有些品質之間是有其內在聯系的。比如，熱情的人往往對人比較親切友好，富于幽默感，肯幫助別人，容易相處;而"冷漠"的人較為孤獨、古板，不愿求人，比較難相處。這樣，對某人只要有了"熱情"或"冷漠"的一個核心特征，我們就會自然而然地去補足其他有關聯的特征。另外，就人的性格結構而言，各種性格特征在每個具體的人身上總是相互聯系、相互制約的。例如，具有勇敢正直，不畏強暴性格特征的人，往往還表現在處世待人上襟懷坦白，敢作敢為，在外表上端莊大方，懇切自然。而一個具有自私自利，欺軟怕硬性格特征的人，則會在其他方面表現出虛偽陰險，心口不一，或阿談奉承，或驕橫跋扈。這些特征也會在舉止表情上反映出來。于是，人們既可從外表知覺內心，又可從內在性格特征泛化到對外表的評價上。這樣就產生了暈輪效應。

　　實質上，暈輪效應應是一種"以偏概全"的心理弊病，從認知角度講，暈輪效應僅僅抓住并根據事物的個別特征，而對事物的本質或全部特征下結論，是很片面的。因而，在人際交往中，我們應該注意告誡自己不要被別人的暈輪效應所影響，而陷入暈輪效應的誤區。其特征具體表現在這樣三個方面:

　　1.有時我們抓住的事物的個別特征并不反映事物的本質，可我們卻仍習慣予以個別推及一般、由部分推及整體，勢必牽強附會地誤推出其他特征。隨意抓住某個或好或壞的特征就斷言這個人或是完美無缺形，或是一無是處，都犯了片面性的錯誤。

　　2.暈輪效應往往產生于自己對某個人的了解還不深入，也就是還處于感、知覺的階段，因而容易受感覺的表面性、局部性和知覺的選擇性的影響，從而對于某人的認識僅僅專注于一些外在特征上。有些個性品質或外貌特征之間并無內在聯系，可我們卻容易把它們聯系在一起，斷言有這種特征就必有另一特征，也會以外在形式掩蓋內部實質。

　　3.對一個人的整體態度，還會連帶影響到跟這個人的具體特征有關的事物上。成語中的"愛屋及烏"、"厭惡和尚，恨及袈裟"就是暈輪效應彌散的體現。