布達拉宮美麗動人的傳說故事(2)
布達拉宮的主要景觀
布達拉宮始建于7世紀松贊干布時期。十七世紀五世__喇嘛時期重建后，成為歷代__喇嘛的住息地和政教合一的中心。主體建筑分白宮和紅宮，主樓十三層，高115.7米，由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。
白宮橫貫兩翼，為__喇嘛生活起居地，有各種殿堂長廊，擺設精美，布置華麗，墻上繪有與佛教有關的繪畫，多出名家之手。紅宮居中，供奉佛像，松贊干布像，文成公主和尼泊爾尺尊公主像數千尊，以及歷代__喇嘛靈塔，黃金珍寶嵌間，配以彩色壁畫，輝煌金碧。整個建筑群占地10余萬平方米，房屋數千間，布局嚴謹，錯落有致，體現了西藏建筑工匠高超技藝。布達拉宮是西藏政教合一政權的中心。1990年8月后重修。
布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現了藏族古建筑迷人的特色。布達拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。
布達拉宮，石木交錯的建筑方式，宮殿本身所蘊藏的文化內涵，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴，使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內的壁畫亦算是布達拉宮內一道別致風景，在這堪稱巨型繪畫藝術長廊內，既記載有西藏佛教發展歷史，又有五世__生平，文成公主進藏過程。
宮殿
宮殿的設計和建造根據高原地區陽光照射的規律，墻基寬而堅固，墻基下面有四通八達的地道和通風口。屋內有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調解空氣。宮內的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2,500多平方米。
宮內還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡，以及歷代文物。布達拉宮在1961年被列入全國重點文物保護單位，1989年進行了全面的修建。
宮宇疊砌，迂回曲折，同山體有機地融合，這是布達拉宮給人最為直接的感受。其外觀有13層，自山腳向上，直至山頂。整體建筑主要由東部的白宮(__喇嘛居住的部分)，中部的紅宮(佛殿及歷代__喇嘛靈塔殿)及西部白色的僧房(為__喇嘛服務的親信喇嘛居住)組成。
藏歷9月22日(公歷11月6日)是西藏的“降神節”，傳說在這一天之前刷的最干凈的房間，在這一天會有神仙降臨居住。每年布達拉宮都會首先開始粉刷宮殿，以嶄新的面貌迎接降神節的到來。
壁畫
布達拉宮內部繪有大量的壁畫，構成一座巨大的繪畫藝術長廊，先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時間。壁畫的題材有西藏佛教發展的歷史，五世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術品。
靈塔
五世__喇嘛的靈塔，坐落在靈塔殿中。塔高14.85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，并嵌滿各種珠寶玉石，建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如__喇嘛靈塔高大，其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價值連城。落拉康殿中有大型銅制壇城，壇城是佛教教義中世界構造的立體模型，也是佛居住，說法的講壇。造型別致，裝飾華麗。薩松郎杰殿中供奉有用藏、漢、滿、蒙四種文字書寫的康熙皇帝長命牌位和乾隆皇帝畫軸。表現了歷代__同中央政府的隸屬關系。在一些殿中還懸掛有清朝皇帝的匾額。在__居住的宮殿中還有大量豪華陳設、服飾。
德央廈
在半山腰上，有一處約1600平方米的平臺，這是歷代__和高級官員觀賞歌舞的場所，名為“德央廈”。由此扶梯而上經達松格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿。有史料記載，自1653年清朝順治皇帝以金冊金印敕封五世__起，__轉世都須得到中央政府正式冊封，并由駐藏大臣為其主持坐床，親政等儀式。此處就是歷代__興行坐床，親政大典等重大宗教，政治活動的場所。
布達拉宮的旅游信息
參觀須知
在布達拉宮參觀需要遵循所有藏傳佛教的禁忌，例如不能戴帽，不能拍照(指進入宮殿以后，宮殿外可以拍一些“外景”)，不能踩踏門檻等等。所有游客都需在1小時內完成參觀，因此在宮殿內任何地方都不允許停留，參觀結束后從布達拉宮西門出來，經后山下山坡到可以走到布達拉宮正門來。
購票須知：布達拉宮實行預售與限售結合的賣票制，每天參觀人數限制2300人(散客票約700張)，每天下午5時后預售次日以后門票，每人限買4張，必須提前一天排隊領取購票憑證，而且必須提供身份證號碼，根據排隊的先后，購票證上標明次日的參觀時間，在布達拉宮的正大門持身份證購買門票進入
旅游交通
航空
西藏辟有國際及省際航線。與成都、北京、上海、重慶、西安、西寧、廣州、昌都、昆明以及尼泊爾加德滿都之間有航線，游客進出西藏非常便捷。
公路
拉薩的國營長途汽車站位于民族路和金珠中路交界。這里的長途汽車線四通八達，東至八一、昌都、成都，西至日喀則、江孜及樟木，北通格爾木。
小布達拉宮
由于建筑風格的相似，有幾個建筑稱為小布達拉宮的：日喀則的江孜古堡、日喀則的桑珠孜宗堡(元代建筑)，那曲索縣的贊丹寺(清代建筑)，河北省避暑山莊的普陀宗乘之廟(清代建筑)、那曲縣的孝登寺。而雍布拉康則大體是另一種風格了。
日喀則江孜縣的宗堡
江孜宗堡即江孜古堡，位于西藏江孜縣城里，
也叫江孜宗山古堡、江孜宗堡，因古堡所在的石山叫宗山，“宗”，在過去的西藏是行政單位。現有江孜宗山抗英遺址。其現存大體樣式早于桑珠孜宗堡(13宗堡最后一個)，應該影響了后者的建筑風格，但二者又有很大差異。
日喀則的桑珠孜宗堡
桑珠孜宗堡含義是桑珠孜宗(13宗之一)的宮堡，
這座宏偉的山巔宮堡建筑是日喀則的地標式性建筑，位于桑珠孜區(老日喀則市的新名)的宗山上，很多日喀則人稱小布達拉宮。建于1360年，有六百多年的歷史了，宗堡分四層，有房屋300多間。歷史上是寺廟和日喀則區域(桑珠孜宗)政府的綜合功能地，現為日喀則博物館。
拉達克的提可色宗堡
拉達克Thiksey (提可色)的宗堡，被國際媒體稱為修道院，
其實它與日喀則的江孜古堡、桑珠孜宗堡一樣) -- 位于海拔3600米，是藏傳佛教黃帽子教派的機構，后來成為寺廟，建筑格式和西藏布達拉宮相似，是拉達克中部地區最大的寺廟。
河北省普陀宗乘之廟
河北省避暑山莊的普陀宗乘之廟為承德外八廟中規模最宏大者，建于清朝乾隆三十六年(1771年)，是乾隆皇帝為了慶祝他本人60壽辰和他母親皇太后80壽辰而下旨仿西藏布達拉宮而建。
那曲索縣的贊丹寺
西藏那曲地區索縣(在那曲縣西方
)贊丹寺是藏北地區最早的黃教寺廟，是山巔宮堡式建筑，其建筑風格大體類似拉薩的布達拉宮，小體上又有自己的特征(特別是下面幾層白色房子窗子是開放式)。贊丹寺建于1668年五世__之時，是拉薩哲蚌寺的屬寺，修建在雅拉多山頂上，形態類似布達拉宮。
那曲縣的孝登寺
那曲縣的孝登寺修建于1814年，舊稱“孝登呷爾巴”，亦稱“霞登寺”。是那曲地區較有影響的大寺院。
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