端午節(jié)賽龍舟的傳說_端午節(jié)為什么要賽龍舟

端午節(jié)賽龍舟的傳說_端午節(jié)為什么要賽龍舟

　　賽賽龍舟是中國端午節(jié)的習俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，那為什么在端午節(jié)賽龍舟呢？下面是學習啦小編給大家整理的端午節(jié)賽龍舟的傳說，供大家閱讀！

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　　端午節(jié)賽龍舟的傳說

　　賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。賽龍舟又稱龍舟競渡，在中國已有1500多年的歷史了。現(xiàn)已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。賽龍舟將成為2010年廣州亞運會正式比賽項目。

　　傳說，很久以前，西岸沒有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有個打魚人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。這條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。當魚人把手觸向鱗片時，蛇眼里閃著乞求的光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了，小蛇長身而舞，化為一條小龍。原來，它是一條上天的神龍，因觸犯了天條，受玉皇大帝處罰，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖─就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“這鎖要打開，除非得到人的陽氣。”剛才漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動，并從口里不停的噴出水來，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河(也就是現(xiàn)在的西岸河)，河水為西岸帶來了五谷豐登。為了紀念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午節(jié)舉行賽龍舟，以示慶賀

　　賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳國、越國、楚國。

　　其實 ，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

　　后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

　　江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

　　清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

　　此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汨羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

　　端午節(jié)賽龍舟的文化內(nèi)涵

　　“龍舟競渡”是在戰(zhàn)國時代就已有的習俗。戰(zhàn)國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。在兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，當?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

　　龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。

　　賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風調(diào)雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達人們內(nèi)心良好的愿望。

　　端午節(jié)賽龍舟的發(fā)展歷程

　　發(fā)展階段

　　龍舟競賽作為一項水上運動，經(jīng)歷了功利性、紀念性和競技性三種基本形態(tài)。

　　功利型的龍舟競渡，是指起始萌生階段的龍舟競渡，從時間上講，大致在先秦。原始時期的先民，在水上捕撈、渡水勞動，特別是在水患中的逃命、救人和水上爭斗中，爭相競渡。

　　紀念型的龍舟競渡，形成于漢魏六朝，延續(xù)至今。吳國人周處《風土記》是最早記錄端午競渡的文獻，說明三國時，“端午競渡”已成為風氣。而記錄龍舟競渡是為了紀念屈原的最早文獻，是梁代吳均、宗懔和唐代魏征留下的資料。其中魏征在《志》中寫道：“屈原五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見，湖上船小，莫得濟者，乃歌曰‘何由得渡湖?’因而鼓掉爭歸，競會亭上，習以相傳，為競渡之戲。其迅楫齊驅，梢歌亂響，喧振水陸，觀者如云，諸郡率然。”自此，端午競渡這一民俗統(tǒng)一在“紀念屈原”這個具有凝聚力的主題上。

　　競技型龍舟競渡，形成于20世紀70年代至90年代，其發(fā)展可追溯至1976年舉行的香港龍舟邀請賽，此后，龍舟競賽成為現(xiàn)代體育項目，熱潮席卷全球30多個國家。在國際上，龍舟運動基本上是一種競技型的體育項目。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汨羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人。爾后，湖南省汨羅市便于每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)舉辦國際龍舟節(jié)。

　　申報非遺

　　2010年5月18日，中國文化部公布了第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目名單(新入選項目)。湖南省沅陵縣，廣東省東莞市萬江區(qū)，貴州省銅仁市、鎮(zhèn)遠縣聯(lián)合申報的“賽龍舟”入選，列入傳統(tǒng)體育、游藝與雜技項目類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　端午節(jié)賽龍舟比賽

　　龍舟簡介

　　龍舟大小不一，橈手人數(shù)不一。一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。有的地區(qū)龍舟還存有古風。

　　龍舟船的大小因地而異。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時起航，以到達終點先后決定名次。中國各族的龍舟賽略有不同。

　　漢族的賽龍舟多在每年“端午節(jié)”舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。苗族是在每年5月24日至27日的“龍船節(jié)”舉行，船長約20米，寬1米，由三根直而粗的杉樹挖成槽形，捆綁而成，中間是母船，兩邊為子船，每艘船上有38名水手，有一長者任鼓頭，一名男扮女裝的小孩任鼓手。比賽時，炮聲響處，各水手即按鑼鼓節(jié)拍劃槳前進。

　　傣族的賽龍舟在每年傣歷6、7月(清明節(jié)后十日左右)“潑水節(jié)”舉行，每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比賽時，由一人敲鑼指揮，水手按鑼聲節(jié)奏劃槳前進。也有女子參與此項活動。

　　苗族的賽龍舟在每年5月24日至27日的“龍船節(jié)”舉行，以慶祝賽龍舟插秧勝利和預祝五谷豐登，船長約20米，寬1米，由三根直而粗的杉樹挖成槽形，捆綁而成，每艘船上有38名水手，由一長者任鼓頭，一名小孩任鼓手。比賽時，炮聲響處，各水手即按鑼鼓節(jié)拍劃槳前進。

　　關于正式競渡，唐代詩人張建封《競渡歌》淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷;終點插著錦綺彩竿，作為標志;而龍舟則向著標飛快地馳近。近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規(guī)程稍嚴格一些。國內(nèi)外都出現(xiàn)了國際龍舟比賽，吸引了各國健兒。

　　比賽基地

　　貴州省銅仁市(碧江區(qū))賽龍舟歷史悠久，龍舟已成為當?shù)鼐哂写硇缘拿褡逦幕枴?009年，銅仁市(今碧江區(qū))被授予“中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)”，2011年，銅仁賽龍舟作為傳統(tǒng)體育項目被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　龍舟基地位于大明邊城景區(qū)(Ming Paradise)內(nèi)，龍舟基地依托錦江而建，風景如畫，不僅展現(xiàn)出錦江景區(qū)山水風光的魅力，更將作為展現(xiàn)地方特色龍舟文化的一個載體，以“端午活動體驗和端午養(yǎng)生文化等主題活動傳承龍舟文化，吸引游客，打造新興的旅游體驗項目。游客可以隨時在這里體驗端午節(jié)的樂趣，參與親手包粽子、編五彩繩、祭龍、劃龍舟、端午潑水節(jié)等具有地方濃郁特色的端午活動。

　　歷年端午節(jié)期間，在大明邊城景區(qū)已舉辦過多次大型國家級龍舟賽事，例如中華龍舟大賽、中國龍舟公開賽等。此外，每年的銅仁端午節(jié)賽龍舟也富有極深的群眾基礎，每年比賽期間均有來自全國的龍舟愛好者前來大明邊城景區(qū)觀看龍舟賽事。

　　龍舟基地區(qū)位：貴州 · 銅仁市(碧江區(qū)).大明邊城景區(qū)

　　到達線路：

　　1、大明邊城景區(qū)位于貴州省銅仁市碧江區(qū)(水晶閣)，距離銅仁市火車站3公里，距離銅仁高速出口 (南)2.5公里，距離銅仁鳳凰機場20公里，距離湖南鳳凰古城50公里(高速)，可十分便捷的到達景區(qū)。

　　2、公交線路：銅仁市區(qū)有旅游觀光1號線直達大明邊城景區(qū)(票價1.5元)。

　　文化傳播

　　隨著華人華僑的足跡遍布世界各地，西方國家也漸漸興起了端午熱，在歐美國家華人華僑以及中國文化愛好者中間，端午慶典主要以龍舟競渡的方式展開，與西方國家的體育競技文化相結合，在德國，端午節(jié)被翻譯為龍舟節(jié)(Drachenbootfest)，漢堡內(nèi)阿爾斯特湖上2016年龍舟賽鼓聲咚咚，圖為GrandElyseeHamburg龍舟隊參與活動。

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