經典的詩經摘抄大全
《詩經》是中國第一部詩歌總集，在中國乃至世界文化史上都占有重要地位。 接下來小編為大家整理了《詩經》成語，歡迎大家閱讀!
《詩經》成語1
【握粟出卜】 《詩·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能穀。”
鄭玄箋：“ 但持粟行卜，求其勝負。”后用以指祈求神明護佑，去兇賜吉。
【操斧伐柯】 執斧砍伐斧柄。喻可就近取法。語出《詩·豳風·伐柯》：“ 伐柯伐柯，其則不遠。”
《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。則，法也……言人執柯伐木以為柯者，彼柯長短之法，在此柯耳。”
【斧破斨缺】 謂武器破損殘缺。語本《詩·豳風·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”
【為鬼為蜮】 《詩·小雅·何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得。”
朱熹集傳： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人輒病，而不見其形也。”
后以“為鬼為蜮”比喻使用陰謀詭計，暗中害人。
【胡天胡帝】 ①語本《詩·鄘風·君子偕老》：“胡然而天也!胡然而帝也!”
原形容服飾容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示極其崇高尊貴。
②用于貶義，形容言語荒.唐、行為放肆。
【施衿結褵】 語本《詩·豳風·東山》：“之子于歸，皇駁其馬，親結其縭，九十其儀。”
又《儀禮·士昏禮》：“母施衿結帨，曰：‘勉之敬之，夙夜毋違宮事。’”
本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結于其身。后喻父母對子女的教訓。
《詩經》成語2
【營蠅斐錦】 《詩·小雅·青蠅》：“營營青蠅，止于樊。豈弟君子，無信讒言。”
鄭玄箋：“興者，蠅之為蟲，汙白使黑，汙黑使白，喻佞人變亂善惡也。”
又《巷伯》：“萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚。”
鄭玄箋：“興者，喻讒人集作己過以成於罪，猶女工之集采色以成錦文。”
后因以“營蠅斐錦”比喻讒人顛倒黑白，誹謗誣陷，入人于罪。
【燕爾新婚】 形容新婚的歡樂。語出《詩·邶風·谷風》：“宴爾新昏，如兄如弟。”
陸德明釋文：“宴，本又作‘燕’。”孔穎達疏：“安愛汝之新昏，其恩如兄弟也。”
原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，后反其意，用作慶賀新婚之辭。
【燕燕于歸】 謂女子出嫁。語本《詩·邶風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。”
【斗挹箕揚】 比喻無實用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以為名。
語出《詩·小雅·大東》：“維南有箕，不可以簸揚;維北有斗，不可以挹酒漿。”
孔穎達疏：“言維此天上，其南則有箕星，不可以簸揚米粟;維此天上，其北則有斗星，不可以挹U其酒漿。”
【必恭必敬】 十分恭敬貌。必，通“畢”。語本《詩·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。”
【必躬必親】 謂凡事都要自己經手。《詩·小雅·節南山》：“弗躬弗親，庶民弗信。”后轉為“必躬必親”。
【惠然肯來】 《詩·邶風·終風》：“終風且霾，惠然肯來。”
鄭玄箋：“ 肯，可也，有順心然後可以來至我旁。”后多用作對客人的來臨表示歡迎之詞。
【愛莫能助】 雖然同情，卻限于條件無從幫助。
語本《詩·大雅·烝民》： “我儀圖之，維仲山甫舉之，愛莫助之。”
鄭玄箋：“愛，惜也。仲山甫獨能舉此德而行之，惜乎莫能助之者。”
【憂心如搗】 憂愁得像有東西在搗心一樣。形容十分焦急。語本《詩·小雅 ·小弁》：“我心憂傷，惄焉如搗。”
【懸狟素飡】 語本《詩·魏風·伐檀》：“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”
后因以“懸狟素飡”喻無功受祿。
《詩經》成語3
【憂心如搗】 憂愁得像有東西在搗心一樣。形容十分焦急。語本《詩·小雅 ·小弁》：“我心憂傷，惄焉如搗。”
【懸狟素飡】 語本《詩·魏風·伐檀》：“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”
后因以“懸狟素飡”喻無功受祿。
【甘心如薺】 《詩·邶風·谷風》：“誰謂荼苦?其甘如薺。”
鄭玄箋：“ 荼誠苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，則甘如薺。”
后因以“甘心如薺”謂事如樂意為之，雖苦亦甜。
【碩大無朋】 《詩·唐風·椒聊》：“椒聊之實，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。”
鄭玄箋：“碩，謂壯貌佼好也;大，謂德美廣博也;無朋，平均不朋黨。”后用以形容物體巨大，無與倫比。
【瞻云陟屺】 《詩·魏風·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”《新唐書· 狄仁杰傳》：“薦授并州法曹參軍，親在河陽，仁杰登太行山，反顧，見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之，云移乃得去。”
后因以“瞻云陟屺”比喻思親。
【生不逢時】 謂生得不是時候。常作時運不濟之嘆。語出《詩·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”
【秋水伊人】 《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜;所謂伊人，在水一方。”
后以“秋水伊人”謂對景懷人。
《詩經》成語4
【蒹葭伊人】 《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”
本指在水邊思念故人，后常用來表示對人懷念。
【白駒空谷】 《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。”謂白駒在空谷。
比喻賢人在野而不出仕。后亦以“白駒空谷”比喻賢人出仕而谷空。
【跋前疐后】 比喻進退兩難。語出《詩·豳風·狼跋》：“狼跋其胡，載其尾。”
毛傳：“老狼有胡，進則躐其胡，卻則跲其尾，進退有難。”疐(zhì)。義同“躓。又作“跋前躓后”。
【老馬為駒】 御老馬如駒。喻失敬老之禮。《詩·小雅·角弓》：“老馬反為駒，不顧其後。”
鄭玄箋;“比喻幽王見老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顧念後至年老，人之遇己亦將然。”一說比喻年雖老而猶有壯心，不慮后之難及。朱熹集傳：“如老馬憊矣，而反自以為駒，不顧其後，將有不勝任之患也。”故亦以喻不以老邁為嫌。
【耳提面命】 《詩·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
孔穎達疏：“ 非但對面命語之，我又親提撕其耳，庶其志而不忘。”后以“耳提面命”謂教誨殷切，要求嚴格。
【聊勝於無】 比沒有稍好一些。語本晉·陶潛《和劉柴桑》：“弱女雖非男，慰情聊勝無。”
《詩經》成語5
【蛾眉螓首】 彎彎的眉毛，方廣的前額。形容女子容貌的美艷。語本《詩· 衛風·碩人》：“螓首蛾眉。”
【蜩螗沸羹】 《詩·大雅·蕩》：“如蜩如螗，如沸如羹。”
后因以“蜩螗沸羹”形容聲音嘈雜喧鬧，好像蟬噪、水滾、羹沸一樣。常以喻紛擾不寧。
【螽羽詵詵】 《詩·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫振振兮。”
孔穎達疏：“此以螽斯之多，喻后妃之子。而言羽者，螽斯羽蟲，故舉羽以言多也。”
后因以“螽羽詵詵”比喻夫婦和睦，子孫眾多。
【螽斯振羽】 語本《詩·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮，宜爾子孫，振振兮。”
后以“螽斯振羽”謂子孫眾多。
【蟲鳴螽躍】 《詩·召南·草蟲》：“喓喓草蟲，趯趯阜螽。”
鄭玄注： “草蟲鳴，阜螽躍而從之。”后因以“蟲鳴螽躍”比喻固有的自然規律。
【瓶竭罍恥】 語本《詩·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，維罍之恥。”罍、瓶皆盛水器，罍大而瓶小。罍有水而瓶已空，謂不能分多予寡。后多用以指因未能盡職而心懷愧疚。亦用以比喻與彼方關系密切，若不救助，深以為恥。
【竹苞松茂】 《詩·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”毛傳：“苞，本也。”
孔穎達疏：“以竹言苞，而松言茂，明各取一喻，以竹筍叢生而本穊，松葉隆冬而不彫，故以為喻。”
此詩以“竹苞松茂”喻根基穩固，枝葉繁榮，后多用作新屋落成或向人祝壽時的頌詞。
【等夷之志】 《詩·大雅·桑柔》“貪人敗類”鄭玄箋：“類，等夷也。”
孔穎達疏：“類，比類，故為等夷，謂尊卑齊平朝庭之人。”后因以“等夷之志”謂臣下僭越朝廷之心。