2020神話傳說的成語大全
人類最早的故事往往是從神話傳說開始的，中國也不例外。神話故事是民間文學的一種，是遠古時代人民的集體口頭創作的。中國古代神話故事豐富多彩，集中反映了古代勞動人民的智慧和斗爭精神。接下來由小編給大家帶來關于神話傳說的成語，方便大家學習
神話傳說的成語
1.牛郎織女：牛郎織女是一個非常古老的神話故事，它的流傳早于七夕節的形成。早在遠古時代，古人就對牛郎織女的天象有所認識。有現存文字記載的牛郎織女天文星區對應地理地域分野最早見于漢代史籍《漢書地理志》：“粵(越)地，牽牛(牛郎)、婺女(織女)之分野也，今蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也。”今天我們用“牛郎織女”比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
2.精衛填海：出自《山海經北山經》，是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木比喻仇恨極深，立志報復。今天常用它比喻意志堅決，不畏艱難。
3.八仙過海：是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見于雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白云仙長于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五圣共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。后來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。
4.開天辟地：這個成語來源于徐整《三五歷記》，“天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。”這說的就是古時候流傳著的一個盤古開天地的神話。后常用來比喻空前的，自古以來沒有過的。
5.天衣無縫：出自前蜀牛嶠《靈怪錄郭翰》：“徐視其衣并無縫，翰問之，曰‘天衣本非針線為也。’”今指仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
6.女媧補天：中國上古神話傳說之一，《淮南子覽冥訓》“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。火爁焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天……”創世女神女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人，并化生萬物 ，使天地不再沉寂。女媧氏，開世造物，因此被稱為大地之母 ，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學家堅稱她根本就是蛇身。今天人們用這個典故形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。
7.火眼金睛：原指《西游記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光銳利，能夠識別真偽。
8.夸父逐日：中國上古時代神話傳說故事，故事出自于《山海經海外北經》。相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心里面，于是就開始逐日。他口渴的時候喝干了黃河、渭水，準備往北邊的大湖(或大澤)去喝水，奔于大澤路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成為桃花園;而他的身軀化作了夸父山。后來人們用“夸父逐日”比喻人有大志，也比喻不自量力。
9.嫦娥奔月：中國上古時代神話故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥(一說偷吃)，飛到了月宮的故事。“嫦娥奔月”的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現于《淮南子》等古書 。
10.百鳥朝鳳：宋李昉等《太平御覽》九百一十五卷引《唐書》：“海州言鳳見于城上，群鳥數百隨之，東北飛向蒼梧山。”成語舊時喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。
神話傳說的成語
補天浴日：意思是指指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。
東兔西烏：兔、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。
東曦既駕：曦：曦和，神話中駕日車的神。比喻太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗，光明已見。亦作“東曦既上”。
吉光片羽：吉光：古代神話中的神獸名;片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。
開天辟地：古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。
夸父追日：古代神話。同“夸父逐日”。
煉石補天：煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。
牛郎織女：意思就是從牽牛星與織女星演化而來的神話故事里的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現比喻分居兩地的夫妻
女媧補天：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神
牽牛織女：指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
清都紫微：神話傳說中天帝所居之宮闕。
擎天之柱：意指支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，后用以比喻能擔負重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞淵：猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓》：“捍日呴至于虞淵，是謂黃昏。”莊逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’。”
十日并出：①古代神話傳說天本有十個同時出現的.太陽。②比喻x亂并起。
水漫金山：神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。《白雪遺音·馬頭調·雷峰塔》：“金山寺里法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領著蝦兵蟹將，這才水漫金山。”亦作“水滿金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“捍法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘來
松喬之壽：松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。
天衣無縫：神話傳說，比喻仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
巫山云雨：原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
無縫天衣：意思是神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。
興風作浪：興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪。后多比喻煽動情緒，挑起事端。
興云致雨：興云：布下云彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有布云作雨的能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。
玉宇瓊樓：①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。
月里嫦娥：嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。
云錦天章：云錦：神話傳說中織女用彩云織出的錦緞。天章：彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。
云雨巫山：原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
中國古代神話傳說成語
吉光片羽——吉光：古代神話中的神獸名;片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。
開天辟地——古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的`，自古以來沒有過的。
煉石補天——煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。
天衣無縫——神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
巫山云雨——原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
興風作浪——興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪。后多比喻煽動情緒，挑起事端。
月裡嫦娥——嫦娥：神話中月宮裡的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上瞭月宮。比喻風姿綽約的美女。
夸父追日——古代神話。同“夸父逐日”。
東兔西烏——兔、烏：古代神話傳說中說，月亮裡有玉兔，太陽裡有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。
東曦既駕——曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗，光明已見。亦作“東曦既上”。
牽牛織女——指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
清都紫微——神話傳說中天帝所居之宮闕。
擎天之柱——支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，后用以比喻能擔負重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞淵——猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓》：“捍日句至于虞淵，是謂黃昏。”莊逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’。”
十日并出——一古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。二比喻并起。
水漫金山——神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。《白雪遺音·馬頭調·雷峰塔》：“金山寺裡法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領著蝦兵蟹將，這才水漫金山。”亦作“水滿金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“捍法海禪師句便將他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘來
松喬之壽——松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。
無縫天衣——神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。
興云致雨——興云：佈下云彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有佈云作雨的能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。
玉宇瓊樓——一神話中仙人居住的宮殿。二形容覆雪的樓宇。
云錦天章——云錦：神話傳說中織女用彩云織出的錦緞。天章：彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。
云雨巫山——原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
女媧補天——神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神
補天浴日——這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。
牛郎織女——從牽牛星與織女星演化而來的神話故事裡的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現比喻分居兩地的夫妻。
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