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    清朝入關后的第一位皇帝是誰

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    清朝入關后的第一位皇帝是誰

      清朝是我們中國封建皇朝的最后一個朝代,因為民族之間的碰撞也是最有矛盾沖突的朝代下面是學習啦小編給大家整理的清朝入關后第一位皇帝的解答,供大家閱讀!

      清朝入關后第一位皇帝

      清朝入關后的第一位皇帝是順治帝!清世祖愛新覺羅·福臨(1638年—1661年),清太宗皇太極第九子,清朝第三位皇帝,清朝入關的第一位皇帝。

      母為孝莊文皇后,在位18年(1643—1661年)。順治七年,叔父攝政王多爾袞去世,很快十四歲的順治帝開始親政,順治十八年(1661年)正月,逝于禁宮內,時年二十四歲,遺詔傳位于第三子玄燁,即康熙帝,葬于河北遵化清東陵的孝陵,廟號世祖,謚號:體天龍運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝。

      清朝入關后第一位皇帝人物簡介

      崇德三年正月三十日(1638年3月15日)戌時生于盛京,其母為永福宮莊妃,博爾濟吉特氏,即孝莊文皇后。

      崇德八年八月庚午(1643年9月21日),皇太極逝世,皇太極在生前并沒有指定皇位繼承人。福臨的異母長兄豪格和叔叔多爾袞爭位,多方利益權衡之下,最終多爾袞扶立福臨繼位。八月二十六日(1643年10月8日)承襲父位,時年六歲,由叔父睿親王多爾袞及鄭親王濟爾哈朗輔政,實際清廷由多爾袞控制。

      1644年正月改元順治。九月,清廷自盛京遷都北京。九月十九日(10月19日),順治皇帝抵達北京。十月初一(1644年10月30日)順治帝即皇帝位于武英殿,告祭太廟社稷,成為清朝入關的第一位皇帝。

      順治七年十二月戊子日(1650年12月31日)在關外出獵的攝政王多爾袞逝世。順治八年正月庚申日(1651年2月1日),順治帝開始親政,年十四歲。同年八月大婚。

      順治十八年正月丁巳(1661年2月5日),順治帝在養心殿逝世,年二十四歲。著有《資政要覽》。

      順治帝有八子、六女,但并未立儲。逝世后,遺詔第三子玄燁繼承皇位,即康熙帝。

      清朝入關后第一位皇帝出家之謎

      順治的母親是蒙古族人,蒙古族普遍信奉喇嘛教,所以種種歷史和家庭的影響,再加上自己一些特殊的原因,順治,就和和尚結成了很密切的關系,有一個和尚叫憨璞聰,順治是皇上,親自到這和尚住的地方叫做海會寺,促膝長談,相得甚歡,就是談得很融洽。順治回到宮里以后,又把和尚召到宮城西側的西苑,里頭有個萬善殿,繼續論佛談法,還有一個大和尚叫木陳忞,順治到了那兒,他跟他說,說:“我呀,總感覺我的前世好像就是佛家的人,說我到你這個寺廟之后,覺得這是窗明幾凈,就不愿意回到宮里。”還有一個大的和尚叫溪森。順治就跟溪森一塊談話,他自稱是這和尚的弟子,和尚當然也捧這位,有一次他跟一個和尚說,這個和尚叫木陳忞,說什么朕思上古,惟釋迦如來舍王宮而成正覺,達摩亦舍國位而為禪祖。朕想效法他們可不可以。順治想學釋迦,釋迦牟尼,想學達摩要出家。后來他就找了溪森說我要剃度,溪森開始勸阻,他不聽,還是要剃度。溪森就把他頭發給剃了,剃成和尚頭了。這不得了,皇太后怎么可以同意呢。這樣,就找了溪森的師傅,叫玉林琇,玉林琇就趕到北京,就讓徒弟們架起柴禾來,點上火要把他的弟子溪森燒死。順治一看這個情況不行,就說:“我不剃度了,我不出家了。”就救了溪森一命。

      一天,順治和玉林琇兩個人對面坐著,談佛論法,兩個人都會意地互相笑了,為什么笑了呢?玉林琇看到一個光頭的皇帝,順治看了一個光頭的和尚,兩個人會心地笑了。 順治愛子死了,愛妃(董鄂妃)死了,保姆死了,出家不成,心情非常郁悶。在順治十八年,正月初二,順治就病了,初三,他就傳召翰林院掌院學士王熙,康熙那個“熙”字,王熙到養心殿。順治就和王熙秘密談了一番話,后來王熙閉口不談此事,有難言之隱。到正月初六子時,忽然傳召王熙,到養心殿,到了養心殿之后,順治說,說朕患痘,勢將不起,病勢很重,爾聽朕言,速草詔書。我們翻譯過來,就是我得了天花了,病勢很嚴重,可能好不了,你聽我口授,回去趕緊撰寫遺詔,王熙就到了乾清門西側圍屏內,就起草詔書,起草一條就上奏一條,批回來改,再起草再上奏,三次上奏,得到欽定,就是它了。傍晚的時候,初七,傍晚的時候遺詔撰寫和修改剛完,順治死了。

      順治是出家了還是死了,根據我看到的材料,順治還是死了,根據很多,我就舉三點就可以了。第一:就是順治病重得天花的時候,歷史有記載,還傳到民間不許炒豆。第二:王熙死了以后,有一本書叫《王熙自定年譜》,這里面記載了順治臨終讓他撰寫遺詔的事情,第三:溪森和尚死了之后,他的弟子給他整理一本書,在書里頭記載就是順治死之前,就說遵照祖制,實行火浴。朕身后要森溪速回京城為他火浴,順治的遺體移到了景山壽王殿,四月溪森趕到了北京,在景山壽王殿前舉行法會,溪森將順治皇帝火浴,這是給順治火化的和尚溪森的記載,再加上翰林院掌院學士王熙的親自記載,順治臨危的時候,面授遺詔的時候,以及參考其他的文獻和檔案的記載,可以證明順治是病死的,不是出家了。


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