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    什么是社會社會的功能

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    什么是社會社會的功能

      社會是共同生活的個體通過各種各樣社會關系聯(lián)合起來的集合。那么你對社會了解多少呢?以下是由學習啦小編整理關于什么是社會的內(nèi)容,希望大家喜歡!

      社會的簡介

      在遠古時代,一些單細胞逐漸形成細胞群落,隨著群落內(nèi)部的分工逐漸明確,逐漸產(chǎn)生了多細胞生物,可以說,多細胞生物本身就是一個細胞社會。

      之后,這些多細胞生物逐步進化為許多界門綱目科屬種,其中有些進化為了強大的掠食者,有些則進化為小型的容易被掠食的生物(比如人類的祖先——云南蟲),但這些生物為了躲避掠食者,從而形成一個集體,它們會采取一些手段迷惑掠食者,比如一些原始蝦類首尾相連成鎖鏈狀,這些祖先們開創(chuàng)了多細胞生物社會的先河。

      以后,動物們?yōu)榱硕惚苈邮痴撸瑢で蟾玫纳姝h(huán)境,得到更多的食物和水源,逐漸形成集體,隨著這些集體內(nèi)部的等級和分工逐步明確,逐漸形成了家庭、部落,乃至國家。此外,母子關系和夫妻關系是形成動物社會的助力。現(xiàn)在,有些動物的社會只限于對食物、水源、領地和異性的爭斗(比如一些獨居動物);有些只是等級分明,分工卻不怎么明確(比如哺乳動物的社會(人類也屬于哺乳動物));有些動物則等級和分工都十分明確(比如蜜蜂、螞蟻和白蟻)。

      就拿人類社會來說,人類從一萬年前就已學會群體生活,漸漸形成原始部落。在這個原始部落里,他們因環(huán)境影響,會遷居或是定居,并慢慢養(yǎng)成共同生活方式,進而演變成獨特的文化。當這個文化變得比鄰近部落較為先進或強大,并與他們互相影響時,便形成了文化圈。當這個部族變得壯大或人數(shù)眾多時,他們就會在某個地方定居并建立起一個聚居區(qū),形成文明社會和城市文明。社會一詞并沒有太正式明確的定義,一般是指由自我繁殖的個體構建而成的群體,占據(jù)一定的空間,具有其獨特的文化和風俗習慣。

      由于社會一般被認為是人類所特有的,所以社會和人類社會一般具有相同的含義。在科學研究和科幻小說等領域,有時亦將社會指稱“生物社會”和“外星人社會”等。其實,這是一個十分狹義的說法。

      狹義的社會,也叫“社群”,指群體人類活動和聚居的范圍,例如聚居點、村、鎮(zhèn)、城市等等。廣義的社會,則指一個國家、一個大范圍地區(qū)或一個文化圈,例如英國社會、東方社會、東南亞或西方世界等,也可以引申為其文化習俗。以人類社會為研究對象的學科叫做社會學。其實,最廣義的社會,不僅包括人類社會,也包括其他生物的社會,甚至就連人體本身也是一個社會(人體各組織細胞和人體內(nèi)的原生動物、細菌、支原體、衣原體、螺旋體、古菌等共同構成了人體這個龐大的細胞社會)。

      社會的功能

      1、交流功能。

      人類社會創(chuàng)造了語言、文字、符號等人類交往的工具,為人類交往提供了必要的場所,從而保持和發(fā)展了人們的相互關系。有些其他動物是有語言的(比如大猩猩、海豚),有些則無語言(比如長頸鹿),但都可以交流,有語言的可以依靠語言去交流,但所有動物都可以用肢體語言來交流。

      2、整合功能。

      社會將無數(shù)單個的個體組織起來,形成一股合力,調(diào)整矛盾、沖突與對立,并將其控制在一定范圍內(nèi),維持統(tǒng)一的局面。所謂整合主要包括文化整合、規(guī)范整合、意見整合和功能整合。

      3、導向功能。

      社會有一整套行為規(guī)范,用以維持正常的社會秩序,調(diào)整個體之間的關系,規(guī)定和指導個體的思想、行為的方向。導向可以是有形的,如通過法律等強制手段或輿論等非強制手段進行;也可以是無形的,如通過風俗習慣等潛移默化地進行。

      4、繼承發(fā)展功能。

      個體的生命短暫,個體一代代更替頻繁,而社會則是長存的。一個物種創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化,通過社會而積累和發(fā)展。

      社會的制度

      1、按形成的過程可分為,自然產(chǎn)生的制度和從一定歷史需要出發(fā)而有計劃地制定的制度;

      2、按重要性可分為,基礎性制度和輔助性制度;

      3、按適用的范圍可分為,對社會整體起作用的一般制度和只在某個領域起作用的特殊制度;

      4、按發(fā)揮功能的方式可分為,統(tǒng)制性制度和操作性制度;

      5、按對個性形成產(chǎn)生的影響可分為,原生制度和派生制度;

      6、按社會功能體系可分為,關系性制度、調(diào)整性制度、文化性制度和調(diào)整關系性制度等;

      7、按性質(zhì)和作用范圍可分為,家庭制度、經(jīng)濟制度、政治制度、宗教制度、科學制度、教育制度和社會保障制度等。此類制度對社會有重大的影響,也是社會學研究的重點。

      社會的分類

      馬克思分類法

      卡爾·馬克思以物質(zhì)生產(chǎn)方式為依據(jù)提出:“亞細亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式,可以看做是社會經(jīng)濟形態(tài)演進的幾個時代”(《馬克思恩格斯選集》第2卷),并預見到共產(chǎn)主義社會的出現(xiàn)。后來馬克思主義者將社會基本形態(tài)概括為5種:

      1、原始社會;

      2、奴隸社會;

      3、封建社會;

      4、資本主義社會;

      5、共產(chǎn)主義社會(社會主義為其初級階段)。

      倫斯基分類法

      美國社會學家倫斯基(Gerhard Lenski),結(jié)合科技、信息交流和經(jīng)濟等幾個方面把社會分類為:

      1、捕獵社會;

      2、低級農(nóng)業(yè)社會;

      3、高級農(nóng)業(yè)社會;

      4、工業(yè)社會。

      捕獵和采集為主的部落,定居下來成為農(nóng)耕村鎮(zhèn),而村鎮(zhèn)又會逐漸發(fā)展為城市,城市最終成為城邦,或者國家。

      通用分類法

      倫斯基分類與人類學家Morton H.Fried和綜合理論家Elman Service的早期分類相似。而后者又根據(jù)社會不平等的變革和國家制度的地位,創(chuàng)建了人類文明通用的社會分類系統(tǒng)。這個分類系統(tǒng)分為以下幾個類別:

      1、捕獵采集者的組合,通常人人平等;

      2、部落或種族形式,有一定地位權力的高低區(qū)別,有首領等權力分級形式;

      3、文明社會,擁有不同級別的政府機關和制度,復雜的組織和級別;

      4、人性社會,建立在人類本身之上的社會,包括信仰;

      5、隨著時間的推移,一些文明朝著更為復雜的組成形式發(fā)展。這種文明的發(fā)展變革對團體的模式有著深遠的影響。
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