什么是非物質文化非物質文化發展
什么是非物質文化非物質文化發展
中國非物質文化遺產承載著優秀傳統文化的精髓,是中國人文文化的重要組成部分，什么是非物質文化 呢？下面是學習啦小編整理的什么是非物質文化，歡迎閱讀。
什么是非物質文化
非物質文化遺產，就是那些非物質形態的，有藝術價值歷史價值的東西，如少林武術，文化習俗等。
非物質文化含義
人類在社會歷史實踐過程中所創造的各種精神文化。大體上可分為三個部分：(1)與自然環境相配合和適應而產生的，如自然科學、宗教、藝術、哲學等;(2)與社會環境相配合和適應而產生的，如語言、文字、風俗、道德、法律等;如楹聯等。(3)與物質文化相配合和適應而產生的，如使用器具、器械或儀器的方法等。
例如：昆曲等。
非物質文化遺產，是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式(如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工制品等)和文化空間。非物質文化遺產的范圍包括：在民間長期口耳相傳的詩歌、神話、史詩、故事、傳說、謠諺;傳統的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、木偶、皮影等民間表演藝術;廣大民眾世代傳承的人生禮儀、歲時活動、節日慶典、民間體育和競技，以及有關生產、生活的其他習俗;有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐;傳統的手工藝技能;與上述文化表現形式相關的文化場所等。
中華刺繡
刺繡 ，古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年歷史了。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先后產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等。
刺繡保存難度較大，正因如此，古代刺繡的價值遠超過其它收藏品。清代刺繡保存至今的大多數顏色脫落，變色，或者已經開始腐爛，現存的保存較好的刺繡為甘肅民間藏品《福祿壽》，市面上常見的清代刺繡大部分
變色，繡工較粗，構圖簡單，但是《福祿壽》長260cm 寬110cm 至今保存完好，顏色鮮艷 ，繡工精細，人物栩栩如生，屬名家繡品，此藏品曾用于民國總統府過節或壽辰時的中堂。此類繡品極其少見，市場上僅此一件，其價值遠超過千萬，除了有較高收藏價值，還有很深的文化底蘊，是珍貴的非物質文化遺產。
民間繪畫
《永豐農民畫》是江西省非物質文化遺產保護項目
永豐農民畫植根于悠久的民族、民間藝術傳統的沃土，傾注著勞動人民的情感并以其獨特的藝術思維濃厚的生活氣息，神奇瑰麗的色彩純真質樸的藝術境界，煥發出現代中國民間藝術的獨特光彩。永豐農民畫經歷了誕生、成長和發展三個時期。永豐農民歷來擅長手藝，這里的木匠、篾匠、漆匠和織女素以精雕細刻、圖案美麗而享譽四方。也許是傳統文化和優美環境熏陶的緣故吧，永豐農民酷愛作畫，耕作之余、閑暇之時，往往是放下鋤頭鐮刀便拿起畫筆涂抹，聊以自慰。永豐農民悄然作畫的現象引起了縣文化館的關注為澆開永豐農民畫這朵現代民間藝術奇葩。
經過20年的發展，永豐農民畫隊伍不斷壯大起來，全縣有16個鄉鎮成立了農民畫協會，會員達2300多名，其中有20多人加入了省、市美術家協會。全縣堅持常年作畫的農民有300多名，農民畫新秀也如雨后春筍般脫穎而出。20年來，永豐農民作畫4000多幅，其中有1000多幅農民畫被縣文化館、市群藝館乃至全省、全國美術館展覽和收藏，200多幅農民畫在省級以上報刊發表，9幅農民畫被編入江西省小學五年級美術課本。
非物質文化獲得的榮譽
全縣涌現出一批較有名氣的“農民畫家”，如徐和平的《牛的朋友》、姚建軍的《暮歸》榮獲全國“藝術之鄉”藝術精品展示大賽二等獎，解振壽的《鳥語花香》、曾慶春的《山村新曲》、金戈的《民舞山神》、曉林的《打麻子》、高平勇的《鬧端午》等5幅農民畫作品入選“首屆中國農民畫藝術節”并獲優秀作品獎。1992年10月，永豐縣被江西省文化廳授予“農民畫之鄉”稱號，1993年12月又被國家文化部授予“中國民間藝術之鄉”稱號。
非遺傳承
為了延續和發展農民畫，在民間藝術家和青少年學子之間搭建起展示、互動、發展的平臺，該縣文化館聘請非物質文化遺產傳承人、民間藝術家解振輝每周三下午在潭城中學授課。授課內容以基本功練習和即興創作為主。該縣通過引導學生認識、學習、參與農民畫創作，既豐富校園素質教育內容，又有利于培養非物質文化遺產傳承人。
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