什么是社會主義社會主義實現條件(2)
國家社會主義
作為一種理論，國家社會主義的創始人是拉薩爾，在德國人看來，國家是代表一切階級利益的超階級的存在，實現社會主義不應該寄希望于革命，而應該企求國家的恩賜，所以他的要求是實行普選，國家扶持建立工人合作社，實行國有化等。
盡管科學社會主義和國家社會主義都提出了國有化的主張，但在科學社會主義看來，國有化不過是資本主義走向崩潰時所必然導致的結果，而國家社會主義卻將它看作救世良方。
而在實踐上，國家社會主義要求的國有化是在資本主義不發達的情況下實行的，作為對市場的限制，科學社會主義要求的國有化建立在發達的資本主義基礎上，它所導致的必然是市場的消亡，而國家社會主義卻將使市場停留在不發達的形態上 ，在這樣的基礎上，將使國家機器在社會生產中發揮中心作用，而為了維持這種局面，國家機關就必將竭力限制市場的發展，壟斷一切經濟資源，內在地迫切需要進行專制統治和對外擴張。
法西斯主義利用了一定國家社會主義元素，尤其是納粹將法西斯化的國家社會主義異化為了民族社會主義，而蘇聯也被一部分西方社會主義者視為國家社會主義，然而由于蘇式社會主義在社會主義流派中取得了正統地位，這一說法并沒有獲得廣泛認同，持有這一觀點的典型代表是英國的社會主義者伯特蘭·羅素和喬治·奧威爾。
法西斯化的國家社會主義(民族社會主義或者納粹主義)強調：國家是絕對物，所有個人和集團都是相對的，國家是個人真正的理性和自由意志的體現，個人必須絕對服從國家。
法西斯化的國家社會主義包含種族主義的影子，比如在《我的奮斗》一書中說到：“人種有優劣之分，優等人就是主人，主宰者，統治者，劣等的人就是奴隸，被統治者，日耳曼民族是最優秀的民族，應該他統治世界。”體現了國家社會主義的民族主義的一面，說明了為什么國家社會主義反對國際主義。
在最響亮的民族利益的口號的包裹下，掩藏著最卑鄙的利益追求，法西斯難道真的是為日耳曼民族爭奪生存空間嗎?不，是為資本爭奪生存空間;實證的太仇視猶太民族嗎?不，是太渴求他們的財富。對資本的攫取，由于軍事專制機器的介入而更為血腥。
納粹政權聲稱自己代表一切人的利益的，但它卻這樣對待自己的人民，它的統治特點是政治上控制社會的一切方面——(一體化，Gleichschaltung)，以追求種族(雅利安人，北歐白種人)、社會和文化的純凈。納粹黨通過迫害被認為是不純的事物來達到他們的目的，特別針對少數人群如猶太人、吉普賽人、同性戀者和政治敵人。這一時期的政治反對派，參見德國抵抗運動。
這種迫害在政權的最後幾年中達到了高峰。大約六百萬猶太人、一千萬南斯拉夫人及各種各樣的其他人被有組織地殺害。這種滅絕種族的罪行在英語中稱為Holocaust(意為“大屠殺”)，在希伯來語中稱為Shoah，納粹委婉的在德語中稱其為“最終解決方案”(Endlösung，一般將猶太人殺死就叫“最終解決”)。
它還組織了一個混雜各種職能的“精英組織”——黨衛隊(Schutzstaffel，縮寫SS，其標志為兩個閃電型的字母S)，其中包含準宗教職能、情報機構職能、準警察職能和一支武裝力量(稱作“武裝黨衛隊”等。這支部隊原本由經過嚴格挑選具有雅利安血統的人組成(但後期隨著局勢惡化而成分混雜)，號稱納粹武裝力量中的精英，在戰爭後期常常充當戰場消防員的角色。
這無疑是一種諷刺，在一個個人權利最無法得到保障，人的尊嚴遭到無情摧殘的國度里，這個國家的統治者卻大言不慚地宣布自己代表了一切人的利益。
作為一種歷史實踐，后來的法西斯化國家社會主義和拉薩爾的國家社會主義(拉薩爾主義)已經沒有太多的聯系，但都反映出德國所具有的社會因素。不管是作為理論還是制度，國家社會主義是小農和小市民等小資產者階級的產物。
科學社會主義
科學社會主義不是一般意義的社會主義，而是共產主義。共產主義于工業革命和法國大革命之后壯大。共產主義不是各種社會主義思潮的一個分支，由于其直指階級社會的根源——私有制，也就超越了一切社會主義 。作為私有制的對立運動的產物，早在奴隸制——私有制的第一個形式出現時，就出現了最早的社會主義——原始，而此時社會主義卻浸淫這小生產者的宗教狂熱和平均主義，不是改造世俗世界，而是期盼天國美景。伴隨資本主義的曙光，所產生的空想社會主義盡管已經到達空前的高度，但他們熱衷于營建頭腦中的城市，還不足以消滅私有制。科學的共產主義，是在現代工業和世界市場的基礎上建立起來的。只有當私有制最終發展到其最完備、最高級的時期，發展為資本主義私有制，也就是關于私有制的對立運動走向最終階段時，共產主義才能獲得消滅私有制的歷史任務，只有在這時，共產主義才不是表現為對一種理論的實踐，而是關于歷史實踐的理論。以馬克思主義為開端產生了科學共產主義。
社會主義實現的條件
馬克思與恩格斯認為，無產階級要獲得解放，實現科學社會主義的理想社會，需要具備一定的條件。恩格斯在《共產主義原理》中回答什么是共產主義即科學社會主義時明確指出，它是“關于無產階級解放的條件的學說。”當然，無產階級的解放、科學社會主義的實現，需要包括經濟的、政治的、文化的、社會的方方面面的條件，而作為科學社會主義研究來說，則主要集中于研究科學社會主義實現的政治條件。
一是實現社會主義必須組織無產階級政黨和堅持黨的領導。馬克思恩格斯認為，無產階級只有建立起本階級的革命政黨，并在黨的堅強領導下才能推翻資產階級統治，實現社會主義和共產主義的偉大理想。因此，他們歷來非常重視無產階級政黨的建立和建設，并親自創立了第一個國際性的共產黨組織——共產主義者同盟。后來，又組織了國際工人協會(第一國際)。在指導歐美社會主義政黨的活動中，馬克思恩格斯闡述了一系列重要的建黨原則。例如，無產階級政黨必須制訂一個正確的理論綱領，才能擔負起自己的歷史使命;無產階級政黨只有堅持民主原則，充分發揚黨內民主，才能發揮自己的領導作用。
二是實現社會主義必須進行無產階級反對資產階級的斗爭并奪取政權。在《共產黨宣言》里，馬克思恩格斯強調了暴力斗爭的思想，明確指出：“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。”但是，除了通過暴力斗爭奪取政權的道路之外，馬克思恩格斯也主張無產階級應當充分利用其他斗爭形式，包括和平的、合法的斗爭形式，為奪取政權服務。尤其是從19世紀70年代開始，資本主義進入和平發展時期，無產階級的斗爭條件發生了很大的變化。馬克思恩格斯強調，在有可能利用和平方式的地方，無產階級就利用和平方式反對資產階級，以實現自己的目的。
三是實現社會主義必須實行工農聯盟并建立最廣泛的反對資產階級的統一戰線。早在1848年歐洲革命爆發之前和革命期間，馬克思恩格斯就談到過農民同盟軍問題。之后，馬克思恩格斯全面論述了工農聯盟的原理，認為建立無產階級領導下的工農聯盟是非常必要的。只有建立鞏固的工農聯盟并通過這個聯盟把廣大勞動群眾和小資產者階層團結起來，無產階級革命才能得到“一種合唱”，有效地對抗反動勢力的鎮壓，推翻資本主義制度，實現社會主義。
四是實現社會主義必須堅決支持被壓迫民族和被壓迫人民的正義斗爭。馬克思恩格斯歷來把被壓迫民族和被壓迫人民的爭取獨立、解放的斗爭看作無產階級革命運動的重要組成部分。他們認為，被壓迫民族的解放、獨立是和社會的進步、政治的民主密切聯系在一起的。
社會的進步、政治的民主是民族解放、獨立的先決條件。在1848年歐洲革命中，馬克思恩格斯堅決支持意大利、波蘭、匈牙利等歐洲被壓迫民族爭取獨立解放的斗爭。他們闡明了被壓迫民族是無產階級的天然盟友，無產階級政黨要堅決支持被壓迫民族和被壓迫人民的正義斗爭。
五是實現社會主義必須堅持獨立自主的原則。獨立自主的原則是隨著國際共產主義運動和民族解放斗爭的深入發展以及各國革命組織的成長壯大而逐漸形成并提出的。社會主義事業是國際的事業，必須通過國際聯系，促進科學社會主義的廣泛傳播，實現無產階級的國際團結，組成浩浩蕩蕩的革命大軍。但是，馬克思恩格斯強調，各國無產階級組織應當根據本國的具體情況，獨立自主地探索本國的道路和制訂自己的方針政策。建立無產階級國際聯合組織是必要的，但國際聯合組織應當尊重各國革命組織的獨立自主權利，反對把自己作為一個發號施令的中心，指手畫腳，干涉各國革命組織的方針政策和內部事務。
六是實現社會主義必須堅持無產階級專政。馬克思恩格斯認為，無產階級要實現自身的解放并解放全人類，首先必須推翻資產階級的反動統治，建立無產階級的政治統治。為此，馬克思提出實行無產階級專政。他指出：“這種專政是達到消滅一切階級差別，達到消滅這些差別所由產生的一切生產關系，達到消滅和這些生產關系相適應的一切社會關系，達到改變由這些社會關系產生出來的一切觀念的必然的過渡階段”。這就是說，實現社會主義必須經歷一個過渡階段，在這個過渡階段必須堅持無產階級專政，鎮壓資產階級的反抗，對生產資料私有制進行改造，并實現消滅或改變四個“一切”，從而實現向社會主義的過渡。1875年，馬克思在《哥達綱領批判》中更明確指出，在轉向社會主義的轉變時期，“同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政。”
看過“社會主義實現條件”的人還看了：