什么是謎語_歷史由來

什么是謎語_歷史由來

　　謎語主要指暗射事物或文字等供人猜測的隱語，也可引申為蘊含奧秘的事物。那么你對謎語了解多少呢?以下是由學習啦小編整理關于什么是謎語的內容，希望大家喜歡!

　　謎語的起源

　　謎語來源于中國古代漢族民間，是古人集體智慧創造的，無法把謎語的發明權落實到某一個人。

　　謎語最初起源于漢族民間口頭文學，是我們的祖先在長期生產勞動和生活實踐中創造出來的，是漢族勞動人民聰明智慧的表現。后經文人的加工、創新有了文義謎。一般稱民間謎為謎語，文義謎為燈謎，也統稱為謎語。史料表明，大約在奴隸社會時期，先民們已經開始用隱晦曲折的歌謠來表達思想感情。據《書經》“湯誓篇”中記載：“時日曷喪?予以汝偕亡。”意思是說：太陽呵，你什么時候才喪亡呢?讓我和你一同去死吧!相傳夏代帝王夏桀暴虐無道，民怨沖天，老百姓不敢明言，私下里用隱語發泄怨怒之情，于是就流傳著這樣的歌謠。這首歌謠采用隱喻的手法，詛咒暴君夏桀。夏桀曾說過：“我有天下，如同天之有日，日亡我就亡。”這首歌謠，可以說是我國謎語的最早萌芽。再如見于《周易·歸妹·上六》篇的商代短謠“女承筐”，也可算是我國謎語的最早記錄之一：“女承筐，無實，士刲羊，無血。”它運用傳統謎語常見的“矛盾法”，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又“回互其辭”，使人不易猜著，近似一則謎語。這只是謎語的“胚胎”，在當時，也沒有類似的專門名稱。

　　最早的謎語，先由漢族民間集體創作，口傳心授，當初并未引起文人的注意，所以在文字上沒有反映出來;這樣就形成了長期流傳在不識字的漢族勞動人民口頭上的民間謎語;另外主要是在上層社會和文人中流傳的文字謎，由書面傳播。

　　謎語的歷史

　　中華謎語歷經數千年的演變、發展、完善才形成現今的體系格局。

　　遠古時代，人們在進行語言交流時，偶爾會由于某種特別的原因，不便直截了當表達思想，而要通過拐彎抹角、迂回曲折的語言來暗示另一層內容，這就有了“謎語”的萌芽。

　　有文字記載的所謂“曲折隱喻”的語言現象，最早出黃帝時代《彈歌》詩里的“斷竹，續竹，飛土，逐肉”，即隱示人們制作彈弓、獵殺野獸的情形。

　　到了春秋戰國時期，這種謎語雛形已十分流行，并有了名稱，叫“廋辭”和“隱語”。有的君主喜歡隱語，而不愿意聽直截了當的忠言。劉勰的《文心雕龍》中有“楚莊齊威，性好隱語”的記載。

　　戰國后期出現了賦體隱語，其中以荀子的《附論篇》最具代表性。此賦體已基本具備了漢族民間謎語中賦體謎的特征，大約產生于兩千三百年前。

　　到了漢代出現了射履活動，就是把東西放在器物下面讓人猜。我們有時候還把猜謎語叫做射履或射，應該是源于此。

　　謎語在魏晉南北朝時期有了重大發展。北朝劉勰《文心雕龍》中寫到：“謎也者，回互其辭，使昏迷也”。這一定義一直沿用至今。

　　宋代謎語的迅速發展，早就了一批專業謎語和謎社組織，同時誕生了“燈謎”。從此開創了漢族民間謎語和燈謎兩條腿走路的新格局。此時距今大約八百年。

　　元明兩朝，謎語繼宋之后仍盛行不衰，蒙族人照樣愛玩謎語。明朝出現了一些研究謎語的論著和收錄謎語的專集，其中有馮夢龍的《黃山謎》，黃周星的《廋詞四十箋》及賀從善的《千文虎》等。

　　到了清朝中期以后，中華謎語進入成熟期，文義謎更是大行其道。人們追求謎語扣合的嚴謹，逐漸摒棄冗長拖沓的面句，崇尚以大眾熟悉的成語或通俗語句為面，加上謎材由原先的文字、事物、人名擴展到諸子百家、四書五經，甚至俗語、中藥、地名、書名等。極大地擴寬了謎路，促進了謎語的提供和普及。

　　到了歷史的今天，這一古老的傳統文化又獲得新的生命。全國各地的猜謎活動蓬勃發展，各地的文化館、俱樂部都成立了群眾性的燈謎組織，不少地區還成立了燈謎愛好者協會。燈謎的內容和形式也有了很大的創新，燈謎真正成為了扎根群眾的艷麗花朵。

　　燈謎猜法

　　拆字法：亦稱字形分析法，或增損離合法。它和會意法一樣、是燈謎猜字兩大法門之一。

　　離合法：是燈謎最常用的猜制手法之一。漢字字形結構復雜，字中有字，可分可合，變化多端。離合法正是利用這種可以分解離析、重新組合蔭生新意的特點，來制作燈謎的增補法：根據謎面或謎底帶有增加意義的字眼所作的提示，用增補字或者部首、偏旁，筆畫的辦法求得面底相互扣合。

　　減損法：根據謎面或謎底帶有減損意義的字眼所作的提示，從謎面或謎底中減去有關的字或偏旁、部首、筆畫，然后使面底相互扣合。

　　半面法：亦稱“一半兒”謎。采用將謎面漢字各擷取一半部分的手法，而后拼成謎底，謎面大多數帶有“半”字。

　　方位法：按謎面文字筆畫所指之東南西北、上下左右，內外邊角等方位，將有關的字、偏旁、部首或筆畫作相應處置，綴為底。

　　參差法：利用漢字的筆畫位置變更，無須增損，達到你中有我，我中有你，相互參差之目的。

　　移位法：依照謎面文字的修飾關系，再移動漢字筆畫成謎底。