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    陸羽的茶道思想

    時間: 曾揚892 分享

      陸羽茶道,是陸羽人生的寫照,是中華民族傳統美德和修身養性觀念的集中體現,是我們應該繼承和發揚的寶貴精神財富。下面是學習啦小編精心為你整理的陸羽的茶道思想,一起來看看。

      陸羽的茶道思想

      陸羽(733—804年)字鴻漸,唐代復州竟陵人,《唐詩紀事》中記載:“太子文學陸鴻漸,名羽,其先不知何許人。”正是這位“其先不知何許人”的棄嬰,懷著執著的追求,通過不懈的奮斗,寫出了世界第一部茶學專著——《茶經》,開創了中國茶道。陸羽還率先垂范,身體力行中國茶道“精行儉德”的人文追求,被后人尊為茶圣。如今陸羽辭世一千兩百多年了,但是我們仍然可以從他的詩詞中領略到茶圣的高潔情懷,并且感悟出“茶道即人道”的深刻哲理。

      陸羽生活在安祿山、史思明作亂的時代。面對祖國山河破碎,人民流離失所,陸羽悲憤地寫出了《四悲詩》,他“行哭涕泗”,表現出了憂國憂民的情懷。詩云:

      欲悲天失綱,胡塵蔽上蒼;

      欲悲地失常,烽煙縱虎狼;

      欲悲民失所,被驅若犬羊;

      悲盈五湖山失色,夢魂和淚繞西江。

      對于養育他長大的智積禪師,陸羽終懷感恩之心,當他得知智積禪師圓寂的消息后失聲痛哭,寫下了傳誦千古的《六羨歌》。詩云:

      不羨黃金罍,不羨白玉杯;

      不羨朝入者,不羨暮登臺;

      千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。

      這首詩既表明了陸羽對茶道的執著追求,又表達了他對恩師的深切懷念。

      陸羽的《茶經》付梓后名滿朝野,皇帝封他為“太子文學”,他婉辭圣命,又封他為“太常寺太祝”,他又拒不上任。他用一首《戲作》充分表達了自己視榮華富貴如浮云的清高。他寫道:

      乞我白萬金,封我異姓王;

      不如獨悟時,大笑任輕狂。

      陸羽不僅是茶圣,而且是情圣。當他的紅顏知己李季蘭淪落風塵并且姿容早衰,體弱多病時,陸羽仍然對她一往情深,經常起早貪黑去噓寒問暖。對此,李季蘭寫有《湖上臥病喜陸鴻漸至》做了詳細記載:“昔去繁霜月,今來苦霧時,相逢仍臥病,欲語淚先垂。強勸陶家酒,還吟謝客詩。偶然成一醉,此外更何之?”李季蘭去世后,陸羽寫了一首聲情并茂的《會稽東小山》紀念她:

      月色寒潮入剡溪,青猿叫斷綠林西;

      昔人已逐東流水,空見年年江草齊。

      對于友情,陸羽更是我們的榜樣,據唐書記載:“天下賢士大夫,半與之游。”即當時全國有一半的賢達士子都和陸羽交朋友。其中陸羽與著名詩僧皎然和尚“生相知,死相隨”結為緇素忘年交,更是傳頌千古的美談。陸羽終身視皎然為良師益友,皎然圓寂后,陸羽寫了一首詩追憶他們的友情:

      萬木蕭疏春節深,野照浸寒瑟瑟身;

      杼山已作冬令意,風雨誰登三癸亭;

      禪隱初從皎然僧,齋堂時溢助茶馨;

      十載別離成永訣,歸來黃葉蔽師墳。

      公元804年陸羽去世后,朋友們按照他的遺愿把他埋葬在皎然的墓塔附近。一代茶圣入土為安了,但是陸羽的《茶經》和詩詞永遠流傳在人間,在如今紅塵滾滾的社會中,我們讀一讀陸羽的詩,不僅有利于了解茶圣的情懷和茶道的精神,而且可以了解怎樣才能成為一個真正的茶人。

      陸羽的茶道理念

      《茶經》對陸羽茶道施行的方法、標準作了詳備細致的闡述,同時,也為茶道提供了

      有關人生修養、思想方法、道德觀念等方面的豐富內涵。對此,我們稱之為陸羽茶道的精蘊,可用五個字概括,即"清"、"和"、"儉"、"怡"、"健"。

      一為"清"。清心養神是為神清。《茶經》有云:"至若救渴,飲之以漿;蠲憂忿,飲之以酒;蕩昏寐,飲之以茶。"昏寐者,渾渾噩噩、混混沌沌之謂也。是一種精神上的麻痹、木訥、滯澀。飲茶可使人心清、神朗,可致人脫俗。行茶道,尚茶禮,是一種精神上的修持,境界的超拔。

      二為"和"。和氣安性是為氣和?!恫杞洝吩疲?quot;夫珍鮮馥烈者,其碗數三。次之者,碗數五。若座客數至五,行三碗……。這是客來敬茶的典型場面,且以茶禮恭敬奉之。體現的是一種心平氣和、和睦安寧的氣氛。故茶道之和,實乃人際的融通,意態的謙和。

      三為"儉"。儉德精行是為德儉。《茶經》云:"茶之為用,味至寒,為飲最益。精行儉德之人,若熱渴……,聊四五啜,與醍醐、甘露抗衡也。"精行儉德,指人的行為精謹儉樸,道德高尚純正。以茶道待客、會友、處世,即是以儉樸之身待人,亦以儉樸之意律己。追求的是欲念的淡泊,體現的是真善的崇尚。

      四為"怡"。怡情勵志是為情怡。陸羽茶道中有鑒茗、辨器、識水等規制。在所有的識、辨過程中,最先發生反映的是人體各感官對美好物事的體驗。如視覺所及,有茶具之精美別致狀;有爐火之烈烈跳躍狀;有沸水之騰波鼓浪狀;有茶湯之碧綠琥珀狀等不一而足。身臨其境,品嘗佳茗,情緒大悅。實為情緒的調節,志趣的雅求。

      五為"健"。健體益壽是為體健。《茶經》云:"若熱渴,凝悶,腦疼,目澀,四肢煩,百節不舒,聊四五啜,與醍醐、甘露抗衡也。"又于風爐之一足鑄曰:"體均五行去百疾"。醍醐、甘露之效,乃舒人心腦百節之至善者。而百疾可去,則體健何憂。是以飲茶得體健,實乃使精神獲得良好載體,是人生康泰的理想歸附。

      從五字精蘊可看出,陸羽茶道,是陸羽人生的寫照,是中華民族傳統美德和修身養性觀念的集中體現,是我們應該繼承和發揚的寶貴精神財富。

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    陸羽的茶道思想

    陸羽茶道,是陸羽人生的寫照,是中華民族傳統美德和修身養性觀念的集中體現,是我們應該繼承和發揚的寶貴精神財富。下面是學習啦小編精心為你整理的陸羽的茶道思想,一起來看看。 陸羽的茶道思想 陸羽(733804年)字鴻漸,唐代復州竟陵人
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