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    中國茶道的經典詩句有哪些

    時間: 曾揚892 分享

      茶道被許多文人所贊頌,所以涌現出很多的茶道詩句。下面是學習啦小編精心為你整理的茶道的詩句,一起來看看。

      茶道的詩句

      一 詩

      1盧仝,自號玉川子,愛茶成癖,被后人尊為茶中亞圣,他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之后的即興之作,是一首著名的詠茶的七言古詩:

      日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公。

      口云諫議送書信,白絹斜封三道印。

      開緘宛見諫議面,手閱月團三百片。

      聞道新年入山里,蟄蟲驚動春風起。

      天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花。

      仁風暗結珠蓓蕾,先春抽出黃金芽。

      摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。

      至尊之余合王公,何事便到山人家?

      柴門反關無俗客,紗帽籠頭自煎吃。

      碧云引風吹不斷,白花浮光凝碗面。

      一碗喉吻潤,二碗破孤悶。

      三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。

      四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。

      五碗肌骨清,六碗通仙靈。

      七碗吃不也,唯覺兩腋習習清風生。

      蓬萊山,在何處?玉川子乘此清風欲歸去。

      山上群仙司下土,地位清高隔風雨。

      安得知百萬億蒼生命,墮在顛崖受辛苦。

      便為諫議問蒼生,到頭還得蘇息否?(月團喻指茶餅)

      該詩又稱《七碗茶詩》。它以神逸的筆墨,描寫了飲茶的好處,為世人稱奇。

      詩中描述詩人關閉柴門,獨自煎茶品嘗,茶湯明亮清澈,精華浮于碗面。碧云般的熱氣裊裊而上,吹也吹不散。

      詩人剛飲一碗,便覺喉舌生潤,干渴頓解;

      兩碗下肚,胸中孤寂消失;

      三碗之后,精神倍增,滿腹文字油然而生;

      四碗飲后,身上汗水漫漫冒出;平生不快樂的事情,隨著毛孔散發出去了;

      喝了第五碗,渾身都感到輕松、舒服;

      第六碗喝下去,仿佛進入了仙境;

      第七碗可不能再喝了,這時只覺兩膠 生出習習清風,飄飄然,悠悠地飛上了青天,“蓬萊山,在何處?”詩人要乘此清風而去!

      優美的詩句,高雅的立意,深受歷代文人的喜愛。

      詩人把茶餅比喻為月,于是后代詩作反復摹擬其意。如蘇武的“獨攜天上小團月,來試人間第二泉。”“明月來投玉川子,清風吹破武林春。”特別是“唯有兩 習習清風生”一句,文人尤愛引用,梅堯臣“亦欲清風生兩 ,以教吹去月輪旁。”盧仝的號玉川子,也因而為人們津津樂道。陳繼儒“山中日月試新泉,君合前身老玉川。”

      《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時,同時對帝王們憑借顯赫權勢為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺:“天子欲嘗陽羨茶,百草不放先開花”,既把貢茶采制的季節(在百花開放之前采摘)烘托顯示出來,又把帝王凌駕一切的囂張之勢暗示出來。

      2齊已的《詠茶十二韻》是一首優美五言排律。

      百草讓為靈,功先百草成。

      甘傳天下口,貴占火前名。

      出處春無雁,收時谷有鶯。

      封題從澤國,貢獻入秦京。

      嗅覺精新極,嘗知骨自輕。

      研通天柱響,摘繞蜀山明。

      賦客秋吟起,禪師晝臥驚。

      角開香滿室,爐動綠凝鐺。

      晚憶涼泉對,閑思異果平。

      松黃干旋泛,云母滑隨傾。

      頗貴高人寄,尤宜別柜盛。

      曾尋修事法,妙盡陸先生.

      齊己名德生,姓胡氏,潭之益陽人,出家大溈山同慶寺,復棲衡岳東林,自號衡岳沙門。

      這首五言排律的茶詩共有十二聯。前二聯首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性,后十聯分別描繪了茶的生長、采摘、入貢、功效、烹煮、寄贈等一系列茶事,語言上的對仗堪稱一絕,除首尾二聯外,每聯上下兩句都對仗工整,極顯語言的優美整飭。

      3唐朝詩人元稹的寶塔詩《一字至七字茶詩》

      茶。

      香葉、嫩芽。

      慕詩客、愛僧家。

      碾雕白玉、羅織紅紗。

      銚煎黃蕊色、碗轉曲塵花。

      夜后邀陪明月、晨前命對朝霞。

      洗盡古今人不倦、將至醉后豈堪夸。

      這是一道饒有趣味的詩,在描寫上,有動人的芬芳:香葉,有楚楚的形態:嫩芽,曲塵花,還有生動的色彩:“碾雕白玉,羅織紅紗。銚煎黃蕊色”;飲茶之時,應是夜后陪明月,晨前對朝霞,真是如神仙般的生活,可謂“睡起有茶飴有飯,行看流水坐看云”(《癡絕翁》);而茶可洗盡古今人不倦,又是何等的妙用啊。

      茶道的優美詩句

      1.泉從石出情宜冽,茶自峰生味更圓。

      2.一杯春露暫留客,兩腋清風幾欲仙。

      3.小天地,大場事,讓我一席;論英雄,談古今,喝它幾杯。

      4.龍井茶香飄宇高,虎跑水溢滿寰瀛。

      5.四方來客坐一陣無分你我,兩頭有路喝二杯各自東西。

      6.客至心常熱,人走茶不涼。

      7.竹雨松風蕉葉影,茶煙琴韻讀書聲。

      8.一簾春影云拖地,半夜茶聲月在天。

      9.石鼎煎香俗物盡洗,松濤烹雪詩夢初靈。

      10.山好好,水好好,開門一笑無煩惱;來匆匆,去匆匆,飲茶幾杯各西東。

      11.山靜無音水自喻,茗因有泉味更香。

      12.青山似欲留人住,香茗何妨為客嘗。

      13.煮沸三江水,同飲五岳茶。

      14.一杯春露暫留客,兩腋清風幾欲仙。

      15.識得此中滋味,覓得無上清涼。

      16.松濤烹雪醒詩夢,竹院浮煙蕩俗塵。

      17.九曲夷山采雀舌,一溪活水煮龍團。

      18.雀舌未經三月雨,龍芽新占一枝春。

      19.翠葉煙騰冰碗碧,綠芽光照玉甌青。

      20.吸煙有害,花錢買病;飲茶有益,醒腦提神。

      茶道基本簡介

      茗者八方皆好客,道處清風自然來。

      中國的茶葉 分為基本茶類與再加工茶類。

      基本茶類茶分六種:紅茶 、綠茶、黑茶、黃茶、青茶(烏龍茶)和白茶。

      再加工茶類:以六大茶類作為基本原料再加工而成。包括花茶、緊壓茶、速溶茶、茶飲料等。

      茶道通過品茶活動來表現一定的禮節、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種行為藝術。它是茶藝與精神的結合,并通過茶藝表現精神。興于中國唐代,盛于宋、明代,衰于清代。中國茶道的主要內容講究五境之美,即茶葉、茶水、火候、茶具、環境,同時配以情緒等條件,以求“味”和“心”的最高享受。被稱為美學宗教,以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道,則是繼承唐宋遺風。

      深入挖掘中國文化內涵,深入研究探索中國文化的復興。茶文化既屬中國文化范疇,即為以禮規范在品茶的各個細節,講究茶葉、茶水、火候、茶具、環境、和飲者的修養、情緒等共同形成的一種意境之美。

      茶文化的內涵其實就是中國文化的內涵一種具體表現,談茶文化必須結合中國漢文化而論之。茶文化的精神內涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習慣和中華的文化內涵禮相結合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現象,也可以說是一種禮節現象。


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